“长恨春寻无觅处”的下一句是什么
大林寺桃花 唐 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。【赏析】大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。 原文: 《大林寺桃花》 【作者】白居易 【朝代】唐 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。原文：《大林寺桃花古诗》——唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。【品评】这首诗作于元和十二年（ 817 ）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。这是唐代诗人白居易的《大林寺桃花》中的两句，原诗如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
出自唐代白居易的《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。注释⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
“长恨春归无觅处”的“无觅处”是什么意思?精选
“无觅处”的意思是:无处寻觅。此句出自:唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。全文:《大林寺桃花》唐:白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来的意思是：我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。长恨春归无觅处，不知转入此中来的出处该句出自《大林寺桃花》，全诗如下:《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
意思是:我常为春光逝去无处寻觅而怅恨。此句出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。 原文:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文如下：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。词句注释如下：⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。⑵人间：指庐山下的平地村落。
大林寺桃花的芳菲长恨的意思简单?
《大林寺桃花》中的“恨”是惋惜的意思。 完整的诗句是“长恨春归无觅处,不知转入此中来。
人间四月芳菲尽, shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。 山寺桃花始盛开。
解释这句诗歌的出处: 出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》 原文: 《大林寺桃花》 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。 原文: 《大林寺桃花》 【作者】白居易 【朝代】唐 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
应是“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”大林寺桃花① 白居易 人间四月芳菲尽②， 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处③， 不知转入此中来。[注释]①大林寺：指庐山上大林寺。地址在牯岭西大林峰南，是佛教胜地之一。 ②芳菲：花草。 ③长：常。
在《长恨歌》中,“长恨春归无觅处”这句话中的“恨”指的是对春天离去的遗憾和不舍之情。整句的意思是,对于春天离去的悲伤和无法寻找到春天归来的地方。
《大林寺桃花》作者白居易古诗
大林寺桃花 作者：白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。白话译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
长恨春归无觅处的意思是指长久的思恋之情,归于无可寻觅的地方。 这句话出自唐代白居易的《长恨歌》,讲述的是杨贵妃和唐玄宗之间的爱情故事。
古诗词通过优美的文字与韵律，可以让我们与先贤对话、与历史沟通，下面为大家整理了长恨春归无觅处，不知转入此中来的译文，想了解长恨春归无觅处，不知转入此中来是什么意思、出处及原文翻译，可阅读本文，希望对大家有所帮助。长恨春归无觅处，不知转入此中来是什么意思？
芳菲:盛开的花,亦可泛指花, 花草艳盛的阳春景色。 这两句表现了诗人重新发现春光时的欢欣,透露出诗人重新发现美时的喜悦。
人间芳菲四月天全诗
原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。全诗的诗意：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。全诗如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。 “ 常恨春归无觅处，不知转入此中来。 ” 他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
应是“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”大林寺桃花① 白居易 人间四月芳菲尽②， 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处③， 不知转入此中来。[注释]①大林寺：指庐山上大林寺。地址在牯岭西大林峰南，是佛教胜地之一。 ②芳菲：花草。 ③长：常。
出自《大林寺桃花》，是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。原文如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来”这句话的意思是什么？
意思是：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
大林寺桃花
【作者】白居易 【朝代】唐
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。
扩展资料：
大林寺桃花创作背景：
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。
既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
