陈太丘与友期行主要内容?
《陈太丘与友期行》这篇文章主要讲述了陈太丘和朋友约定时间外出,但朋友未按时到达,陈太丘只好先行,而朋友在半路遇见陈太丘,因自责而向陈太丘道歉的故事。
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》作品原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
译 文: 陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友没来,陈太丘不再等候便离开了,陈太丘走后,那人才来。
陈太丘约定与朋友一起出去,到了约定的时候,朋友还没有来,陈太丘就走了.陈太丘刚走,朋友就来了.当时,陈太丘的儿子陈元方在门外玩耍,朋友就问他:"你爸爸去哪了?" 陈元方说因为他很久没来,父亲已经走了.朋友非常生气,说:"与别人约好了却先走了,不是人!
陈太丘与友期行表达了什么
陈太丘与友期行的中心主旨是告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。陈太丘与友期介绍：是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
《陈太丘与友期行》的中心主旨是告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期行》原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
陈太丘与友期记述了什么
内容:陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
陈太丘与友期行这首诗主要讲述了陈太丘和他的朋友约定一同出行，但最终只有陈太丘守约按时出行的故事。通过这个故事，传达了做人应该讲信用的道理。首先，从故事中我们可以看到，陈太丘和他的朋友有一个明确的约定，即一同出行。然而，到了约定的时间，朋友却没有按时到达。
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。
陈太丘与友期行讲了一件什么事
回是《陈太丘与友期行》或《期行》。课文讲了一件;陈太丘和朋友约定一同出行,约定在正午动身。到了正午朋友还没到,陈太丘先离开了,离开后朋友才到了。陈太丘的儿子【元方】那个时候才7岁,在门前玩耍。朋友问元方,你的父亲在吗?元方回答说;"等你很久,你都没到,已经离开了”。
陈太丘与朋友约好了出去,可朋友迟到了还当陈元方的面骂他父亲。 小元方针锋相对找出友人的错误。告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。
大意是记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。 《陈太丘与友期》原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
他们约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。(陈太丘的儿子)陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。
陈太丘与友期行的意思是急于与朋友一起出行。
讲诚信，为人方正。《陈太丘与友期行》的主要内容：记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
概括《咏雪》《陈太丘与友期》的主要内容
《陈太丘与友期》陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？
《陈太丘与友期》语言风格介绍 《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。
陈太丘与友期 选自《世说新语·方正》陈太丘与友期 作者：刘义庆 原 文 ：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
期日中,过中不至,太丘舍去。陈太丘和朋友约定在中午见面,朋友过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。 期日中,过中不至,太丘舍去。
微微的风轻摇着庭院中的树木，细细的雪落入竹帘的缝隙。她像雾一般在空中飘转着，而台阶上凝积着如花美丽。我无法看到院中杨柳发芽迎春，只见桂枝上发白，但那只是空荡的树枝而已。伤心泪下，此情却无人可以倾诉，所以，这般多情愁思又有何益。
陈太丘与友期行：本文写“友人”不守约定且不讲礼貌，因而被七岁的元方严厉批驳的故事，说明了人要守约、讲信、懂理，才能受到别人的尊重，同时对少年元方针锋相对，维护父亲和自身尊严的言行表示赞赏。咏雪：本文通过寒日“咏雪”的故事描写，写出了谢道韫的聪明、机智，表达了作者的喜爱之情。
陈太丘与友期行中心思想
《陈太丘与友期行》的中心思想是告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
作品原文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
白话译文
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
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作品赏析
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。
而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。
第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
使友人失去辩驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。
