关于南岳衡山的有名诗句
有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代:柳宗元 故国名园久别离,今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。 译文: 故乡的名园我们已经离别很久了,今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。
春日思归,衡阳回雁峰,归雁人日思归 (隋)薛道衡 入春才七日,离家已两年。 人归落雁后,思发在花前。 这首诗比较明白晓畅,也是通过春雁北归而引发离家两年的人的思归之情。题大庾岭北驿 (唐)宋之问 阳月南飞雁,传闻至此回。 我行殊未已,何日复归来。 江静潮初落,林昏瘴不开。 明朝望乡处,应见陇头梅。
边地。风景异：指景物与江南一带不同。③衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。见王象之“舆地纪胜”卷五十五。④边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之声。角：军中的号角。⑤嶂：像屏障一样并列的山峰。⑥长烟：荒漠上的烟。⑦燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。
方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。 衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。《衡山》李白 为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。《赠衡山麋明府》 曹松 东南倚盖卑,维岳资柱石。
关于天都山的古诗句
【回雁峰】齐己 瘴雨过孱颜,危边有径盘。 壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。 影北鸿声乱,青南客道难。 他年思隐遁,何处凭阑干。 【游南岳】张乔 入岩仙境清,行尽复重行。 若得闲无事,长来寄此生。 涧松闲易老,笼烛晚生明。 一宿泉声里,思乡梦不成。
历史简介 “青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”,“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高,但历代名人王勃、杜甫、钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。文因景成,景借文传,故名扬天下。
描写五岳的诗句之——东岳泰山 最喜健步十八盘,玉皇顶上众山揽。自然文化双遗产,五岳独尊雄泰山。 岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割晓。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。--唐·李白《游泰山》其五 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。--元·徐世隆《送天倪子还泰山》七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。泰山一何高，迢迢造天庭。--晋·陆机《泰山吟》1手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。
“南极老人星”者,即“寿星”也。另一位唐代诗僧齐已游岳诗句“壮堪扶寿岳,灵合置仙坛”,也明指寿岳即南岳衡山。
提醒添衣保暖的诗句?
关于加衣防寒的诗句有: 1.寒即加衣饥即食,孰为末节孰为先。 出自宋代《绝句》 2.阴风号怒客心悲,添火加衣养病时。
滕王阁序有24个典故分别是:1.腾蛟起凤,孟学士之词宗《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。形容人才众多各显其能。
爱似零陵香惹衣 ，上苑年年好物华 。一笑明朝作人日 ，个里无穷总可怜 。不得长鞭不肯行 ，回雁峰前好寄书 。家寄杜陵归不得 ，的的寻鱼为妾传 。女床唯待凤归巢 ，人言日远还疏索 。爱锁嫦娥出月踪 ，上仙初著翠霞裙 。一日高名遍九州 ，个身恰似笼中鹤 。
有关南岳衡山的诗词 《过衡山见新花开却寄弟》 唐代:柳宗元 故国名园久别离,今朝楚树发南枝。 晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。 译文: 故乡的名园我们已经离别很久了,今天我在衡山上看到楚地的树木南边的枝头已经开花。
腾蛟起凤,孟学士之词宗:《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。
滕王阁序全文有多少典故
物华天宝,龙光射牛斗之墟。《晋书'张华传》记载:牛、斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
因为大雁是候鸟,秋季由北往南,“阳月南飞雁,传闻至此回”(宋之问《题大庾岭北驿》),据说飞到湖南衡阳的回雁峰就停下了,次年春季又飞回北方。这种有规律而自由的飞翔在宦游、游学而有家不能归或者遭遇战乱无家可归的人看来是值得羡慕的。
衡阳雁断 衡山南峰有回雁峰,相传雁来去以此为界.比喻音信不通. 雁影分飞 比喻两相分离. 燕雁代飞 燕夏天来温带,冬天归南方;雁冬天来温带,夏天归南方.比喻各自一方,不能相见. 雁过拔毛 比喻人爱占便宜,见有好处就要乘机捞一把. 4.描写大雁美丽的诗句 雨霁鸡栖早,风高雁阵斜。
《回雁峰》 2. 形容“忘记”的诗句有哪些 1.《惜分飞·恰则心头托托地》 宋 毛滂 恰则心头托托地。放下了日多萦系。别恨还容易。袖痕犹有年时泪。满满频斟乞求醉。且要时闲忘记。明日刘郎起。马蹄去便三千里。 2.《鹦鹉曲 南城赠丹砂道伴》 冯子振 长松苍鹤相依住。骨老健称褐衣父。
“衡阳雁去无留意”,衡阳旧城南面有一个回雁峰,相传雁飞至峰北便不再南飞.此典借此说明即使有回雁峰也让“衡阳雁”“无留意”,从而表明此地的荒凉、偏僻、渺无人烟.“燕然未勒归无计”语出《后汉书》,东汉时窦宪率兵打败匈奴,追至燕然山,刻石记功而还.此典表明作者自己立志要打退进犯的外敌。
描写衡阳雁城的诗句
1. 关于衡阳雁城诗句
关于衡阳雁城诗句 1.衡阳市雁城峰资料
简介： 回雁峰居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。
海拔96.8米，总面积6.32公顷，坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨，为市级重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。 历史传说 峰名传说有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔；美丽的古城衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。
南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，它是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名；其二南岳“香文化”历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有一千四百多年的历史，历代高僧在此传经布道，传说“寿佛”曾留一件袈裟在雁峰寺，寺内设有“寿佛殿”，香火鼎盛。
历史简介 “青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”，“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高，但历代名人王勃、杜甫、钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。文因景成，景借文传，故名扬天下。
明末清初的思想家、哲学家王船山出生于回雁峰下王衙坪，北宋理学家周敦颐成长于此。回雁峰可谓人文荟萃，风景如画 。
回雁峰景区是集锦式的古典园林。这里有衡阳市城标——雁雕、千年古刹——雁峰寺、衡阳古八景之冠——雁峰烟雨、潇湘八景之一——平沙落雁、衡阳标志性建筑——回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。
回雁峰的三大文化品牌——“雁文化”、“寿文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善，布局巧 回雁峰妙，它远山而不僻，近市而不嚣，胜步景区，令人心旷神怡，留连忘返。
风景特色 烟雨池 衡阳八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”的烟雨池，相传天将下雨，池中的水气冉冉上升，如烟如雾，时隐时现，宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字，池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句。
上达 “上达”牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦，厚重的拱形山门，镌刻麒麟吐须，狮子戏球，二龙戏珠，丹凤朝阳。
拱门上“上达”两字。相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。
其寓意是上山、登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写，共170个字，囊括了衡阳的风景名胜 、历史名人。
门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅的墨宝“莫作等闲观”。它告诉人们不要小看回雁峰，山不在高，有仙则灵。
雁峰寺 梁天监十二年（公元513年），宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”寺。隋代改为“雁峰寺”。
唐朝改号“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。
迄今已有一千四百多年的历史。1984年重建雁峰寺。
正门悬挂赵朴初书写的“雁峰寺”。泥金横匾。
寺院分前后两殿：前殿为观音殿，供奉着观音菩萨；后为寿佛殿，金刚台上。 端坐着3米高的寿佛。
相传寿佛俗家姓周，湖南郴州人，号宗慧，享年、139岁（公元728年一一867年）。生前四方云游、传道。
曾留袈裟一件于雁峰寺。圆寂后常显灵于湘南，明清之际又转世为高僧，驻雁峰寺传经布道。
传说他生在郴州，死在全州，成佛在衡州。 松风亭 整个亭为仿松树皮建成。
亭的上方有书法家邓磐石书写的“松风亭”三个字。亭边有石刻陶铸同志的散文《松树的风格》。
游人至此，坐松亭、看松树、读佳作，陶冶情操，激励志向。 此君轩 据《清泉县志）记载：“此君”是竹子的意思。
“此君轩”是明末清初哲学家、史学家、文学家、我国历史上杰出的思想家王夫之（1619——1692）出生地。原建筑早已荡然无存。
今据古书记载，重建二层楼并配以王夫之提笔凝思神态自若塑像，供游客凭吊。此处遍种竹子、加之护栏、窗棂、扶手、壁画均以“竹”形装饰，烘衬出王夫之宁折不弯的气概。
亭廊墙上镌刻有王夫之撰文，萧善卿书写的潇湘小八景词。 平沙落雁 潇湘古八景之一。
最早的传说起源于唐宋之际。秋天将至，北雁南行，至衡阳不再南飞。
此时湘江河畔，堤岸无垠，细沙如雪，芦苇摇曳。雁群在此栖宿、觅食、嬉戏。
北宋诗人米芾赞道：“阵断衡阳暂此回，沙明水碧岸莓苔，相呼正喜无缯缴，又被孤城画角催”。 此处以巧夺天工的艺术构思，浓缩江岸精华，再现往昔“秋雁戏沙”美景。
回雁阁 回雁阁位于回雁峰的新区——回雁景区，主阁高35米，四层四棱，顶部重檐如雁张翼，底部七十二根支柱，寓意“南岳七十二峰”，南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。整个建筑由市政府投资500多万元于2006年建成，造型庄重古朴、典雅大方，是衡阳市标志性建筑，有衡州第一阁的美誉。
为创建中国优秀旅游城市，提升回雁阁的文化品位和湖湘文化内涵，将衡阳第一阁打造成能与岳阳楼、滕王阁媲美的“江南名阁”，2007年9月，市政府投资80多万元对回雁阁进行文化装修。阁的四面均挂着原中国书法协会主席沈鹏题写的镏金匾额“回雁阁”三个大字。
“四面悬匾”是经相关专家多次论证后定夺的方案，象征着具有2000多年历史的衡阳文化古城蒸蒸日上的繁荣气象。三层楼阁共装修布展有精选的历代文人、名人游衡阳留下。
2.急
简单。去沿江风光带去看就知道了。好多勒~我也不记得了，不过。我写了一首。你要不啊？
永遇乐 《观沿江风光带 》 人之 文化长廊，道出历史点点滴滴；诗词长句，勾勒世间悲欢离合情；忆鼓玉麟，情伤梅苑，立誓咏梅万卷；五十载，未曾离，壮士刚骨柔情。衡州文化，千年风雨，屹立江南水乡；历代豪杰，挥笔留忆，书写湖湘情；英勇战士，扛刀抗战，铸就雁城魂；敢问君，衡阳据起，谁与比拟？ 人之是我的笔名。还要。是彭玉麟。打快了。 人之是我的笔名。还有。是彭玉麟。打快了。
3.我爱我的家乡衡阳特产佳句名言
雁城四件宝：南岳云雾茶、西渡湖之酒（黄龙玉液）、衡南鸽来香、南岳雁鹅菌，黄花菜等本地具有特色风味的土特产
衡阳湘莲 湘莲是衡阳名产之一。其莲子粒大饱满，洁白圆润，质地细腻，清香鲜甜，营养丰富，可直接煮食，也可加工成糕点、罐头、蜜饯等，是衡阳宴席上的必需品。
祁东黄花莱 又名金针菜。古时称“忘忧”或“谖（谖音[xuān]）草”，属百合科萱草属多年生草本植物，每年能生叶两次。当黄花含苞欲放时，就采摘
其花蕾经过蒸制晒干，叶干黄花，便于收藏。黄花菜营养丰富、经济实惠，干湿可食，味道鲜美，还有医药价值，具有养血平肝、利尿、健胃、生津等功效。
南岳云雾茶 因产于南岳的高山云雾之中而得名，古称岳山茶。从唐代以来就作为向皇帝朝贡的“贡品”。主要生长在海拔800-1100米高度的广济寺、
铁佛寺、华盖峰等地。这里气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，适宜茶叶生长。唐代陆羽的《茶经》说：“茶出山南者，生衡山县山谷”可见南岳云雾茶早负
盛名。云雾茶，外形紧细，卷曲秀丽，开水冲后以色绿香浓、味醇、形秀著称。在湖南省名茶评比中被评为优质茶，在国内外享有声誉。
衡阳棕骨扇 该扇起源于清代中叶，产于武水河畔的关市、长乐一带。系以楠竹作骨、以纸为面制成的折扇。
盖牌瓷器 南岳后山脚下界牌，生产一种瓷质细腻、色泽鲜艳、图案新颖的瓷器--盖牌瓷。它选用白龙山的瓷泥，按色泽分有花白泥、纯白泥、猪肝泥、走沙泥等。瓷泥的突出特点是乳白细腻，纯净无杂，光润柔和，尤其是纯白泥，就像过滤后的藕粉似的。
4.“北雁南飞,至此歇翅停回”的出处
北雁南飞，至此歇翅停回 2007年08月23日 星期四 10:31 P.M. 北雁南飞文 / 蓝雨儿
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——题记。
【一】
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。低头拾起一片枯叶，望着天空雁群阵阵离人的哀歌，心随泪落。
【二】
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。未曾想过用自己的笔名做题目，也曾未想过“北雁南飞”总和这惆怅的秋丝连到一起。人生风雨兼程，怀着对朋友的的留恋、对爱人的眷恋、对亲人的思念，依依不舍踏上人生的旅程。相见时难别亦难，夕阳西下，断肠人在天涯。
【三】
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？北雁南飞，何枝可依？为什么总是聚散两依依？为什么我的眼中总含满泪水？ 是谁在秋风中低低地叹息，又是谁在秋风中将锦瑟弹响呢？是谁立着梧桐淋着秋雨，又是谁帘卷西风瘦似黄花呢？杨柳岸的晓风残月，湿了谁的青衫，淡了谁的归程？秋风早已吹过心面，不知何时能吹破这一层禅机？
【四】
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。前世你是碧云天，你是黄花地，你是枫林的一抹红，而今生的我注定是飘零的“孤雁”没有停留。在秋风中沉思，会在不经意间去触碰那些尘封的往事，翻开那些珍藏于心底的相片，才发现你并没走远，仍在脑海萦绕，仍留在了心底最柔软的地方。
【五】
轻寒经雨情何限，不道春难管。君，沉醉又何妨？只怕酒醒时，断人肠。举杯消愁，尽情释放孤独的心情，可清醒时是怎样的一种落寞？怎样的一种心痛？与你擦身过，回眸一滴泪落在你的心里，而你的心破碎在我的梦里，从此我的梦里尽是破碎的伤痕累累，从此我的眼里再也没有微笑。
【六】
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。很多日子，我不曾看云，看云的时候我就看见了南飞的大雁，我的心只能聆听大雁从北方捎来的问候。
北雁南飞，饮尽那份苍凉滋味；
北雁南飞，你的情到底有多深？北雁南飞，你的痴情为谁而醉？
北雁南飞，带走伊人的憔悴；
北雁南飞，你的梦有多长？
恋恋红尘中，几多依恋，几多相守，几多离人的泪，都是雁儿不可割舍的情份。
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北雁南飞..到了某地歇翅停飞。来年又飞回北方。带着思念上路
这个某地为什么能留守北来的雁群。.当地的人们无法理论的解释，只是给这个地方取了个名字
叫雁城.
身居雁城，望着孤单的雁儿滑过天际，如果真的是北来的大雁，那么即使身在雁城为异客，又何妨？
