却话巴山夜雨时的巴山是哪里?
四川的山。巴山,现代一般理解为大巴山,也就是陕西,四川,湖北三省的分界山。我们要弄清诗中的巴山是哪里,先得弄清诗人的写作背景。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。
巴山：在今四川省南江县以北。共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。却话：重头谈起。现代文译作：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。以下赏析 供品味！祝您好运！
巴山没有确切的指某个地方，主要指我国西南山地（包括四川盆地地区）。《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐所作。原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
中国的巴山在哪
位于中国西部，是中国陕西、四川、湖北三省交界地区山地的总称。大巴山也是嘉陵江和汉江的分水岭，四川盆地和汉中盆地的地理界线。东西绵延500多公里，故称千里巴山，简称巴山。大巴山脉由米仓山、大巴山（狭义）、大神农架、武当山、荆山等组成。
巴山夜雨指的是重庆市北碚区缙云山风景区，缙云山古名叫巴山。缙云山位于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔，是万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。
夜雨寄北，作者李商隐，唐诗七绝，未知类别。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注解：巴山指四川省南江县以北，共翦西窗烛指在西窗下共剪烛蕊，却话指重头谈起。韵译：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
巴山夜雨是哪座山 巴山夜雨是我国西南山地（包括四川盆地地区），没有确切的指某个地方。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(唐，李商隐《夜雨寄北》)这些诗句不但是言情佳句，还揭示一种天气现象。“巴山夜雨”的谚语，就是因为四川盆地多夜雨而得。
何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 巴山在哪
【指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。】【出处】《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。【原文】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
介绍 “巴山夜雨涨秋池，”这是诗人李白在《将进酒》中的名句，借用了四川的巴山之地来表达诗人那满怀豪情的心境。那么，巴山是哪里？是一座城市还是一片山脉，下面就让我们一起来了解一下。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山①夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛②， 却话③巴山夜雨时。 【注释】 ①巴山：在今四川省南江县以北。 ②共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。 ③却话：重头谈起。 【简析】 这是一首抒情诗。
夜雨寄北① （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山②夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却③话巴山夜雨时。①：选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858，唐代），字义山 号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人或妻子的。
原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注释 寄北：寄赠给住在北方的妻子。一说是友人。君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）何当：什么时候才能够。
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巴山夜雨是哪座山 巴山夜雨是指哪里
巴山夜雨，这一诗情画意的景象，实则源自于重庆市北碚区的缙云山。这座山坐落在嘉陵江温塘峡畔，因其独特的地理风貌和丰富的历史文化背景而闻名。古时名为巴山，早在《黄帝内经》中就有提及，而李商隐的名篇《夜雨寄北》更使之成为全球知名的文学符号，诗中的“巴山夜雨”即代指北碚区的缙云山。
夜雨寄北 [李商隐]君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。[注释] （1）此诗洪迈（万首唐人绝句）题作《夜雨寄内》，即寄给妻子王氏。一般认为是寄长安友人。（2）君：指在长安的友人。（3）巴山：也称大巴山，又叫巴岭，这里泛指东川一带。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。7绝 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。[解说]这首诗是寄给妻子的。当时诗人在巴蜀，他的妻子在长安，所以说“寄北”。 巴山：泛指巴蜀之地。
四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。出处：唐·李商隐，夜雨寄北。释义：何时才能和你坐在西窗下， 一边剪去烛芯，一边追述今日巴山夜雨 之时我对你的思念。何当：何时能。剪 烛：剪去烧残的烛芯，使灯光更明亮。 却话：再说起。却，再。巴山：泛指四川 境内的山。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。
巴山夜雨涨秋池是什么意思？
说明雨水绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池。
出处：《夜雨寄北》【作者】李商隐 【朝代】唐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。
什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
创作背景：
这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
《夜雨寄北》中“涨”字这一动词，富于动态形象，既写出了巴山夜雨涨秋池的景象，又表现出诗人愁思的绵绵深长。
独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
原诗：
《夜雨寄北》唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
释义：
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
扩展资料：
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）因思念长安亲友而作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。
“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
参考资料来源：百度百科——夜雨寄北
