道不同不相为谋下一句 道不同不相为谋什么意思
道不同，不相为谋的下一句是“亦各从其志也”。这句话的意思是走在不同道路上的人，不能一起谋划未来。他们按照自己的意志来行事，这里主要指的是意见或志趣不同的人。“道不同，不相为谋”一句最早出现在《论语·卫灵公》中，是用来记录控制的教育思想以及言行的。
道不同不相为谋是一个汉语成语,即道,不同,不相为谋。 意思是道,不同,不选择去谋划,比喻实现理想的道路有很多。
就是用现在人的话说就是三观不同，这样的话就很难在一起，所以需要各位其至，朝着自己的理想前进，不必为了谁委曲求全，遵从本心就好！
亦各言其志也,这句话从文言文句式的角度来讲,只是一个普通的判断句。这句话出自先秦儒家经典著作《论语 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》。
“道不同不相为谋，志不同不相为友”的下一句是“亦各从其志也”，出自《论语·卫灵公》，解释：大道，不同，不选择去谋划。志向不同，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
子曰：道不同，不相为谋。亦各从其志也”的意思是：孔子说:"人们由于本心本意不同,故而不与心意不同的人相处.这也就是人各有其志罢了!"这句话出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》原文：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。
什么路不同相约何太急?
道不同不相为谋,亦各从其志也。 道不同不相为谋,亦各从其志也。 本是同根生相煎何太急!
“道不同不相为谋”下一句是：亦各从其志也。意思为走不同道路的人无法一起谋划，志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。“道不同不相为谋”出自孔子《论语·卫灵公》子曰：“道不同，不相为谋。”《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。
子曰:“道不同,不相为谋。” 亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” “岁寒,然后知松柏之后凋。
亦各从其志也意思是指也遵从各位其他人的志向来做我件事情,表明这件事情的看法和态度已经是非常明确的了,可能所有人对这件事情并没有统一的意见。
道不同不相为谋，亦各从其志也。道不同不相为谋是一个汉语成语，读音dào bù tóng bù xiāng wéi móu，意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋。
志不同,道不合,不相为谋.下一句是什么
“志不同，道不合，不相为谋”的下一句是：“亦各从其志也”。该句出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋，亦各从其志也”。释义：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。所谓“人各有志，不能强勉。
应该是“道不同不相为谋”，下一句是“亦各从其志也”。这句话出自《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”意思是指两个走着不同道路的人，就不能在一起谋划，只能从事各自目的的事情。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。道：指志向上的道路；谋：商讨。
道业不同下句是:不相为谋,亦各从其志也。不相为谋,亦各从其志也。不相为谋,亦各从其志也。不相为谋,亦各从其志也。不相为谋,亦各从其志也。
意思是：走不同道路的人无法一起谋划，志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。“道不同不相为谋”出自孔子《论语－卫灵公》子曰：道不同，不相为谋。《史记·伯夷传》引此言曰：道不同不相为谋，亦各从其志也。
“志不同,不相为谋”的下一句是什么?
“志不同，不相为谋”的下一句是“亦各从其志也。”出处：出自《论语·卫灵公》，“子曰：‘道不同，不相为谋。'”翻译：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。可是有一点，思想目的不同，没有办法共同相谋。
亦各从其志也”中“其”的意思是自己的。 亦各从其志也”中“其”的意思是自己的。
路不相同,不相为谋。 路不相同,不相为谋的意思是有不同志向的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不同不相为谋下一句是亦各从其志也。意思为走不同道路的人无法一起谋划,志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。
下一句是，亦各从其志也。亦各从其志也，这句话出自《论语·卫灵公》。这句话的意思是志向不同的人就不能在一起谋划，在交朋友或者选择合作伙伴的时候，都需要明确彼此的目标和价值观是否一致，如果存在明显的分歧，就不应该勉强合作，否则只会导致矛盾和冲突。
请问,子曰：“道不同,不相为谋?的译文.
“道不同，不相为谋，亦各从其志也”的意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》。
原文节选：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。
【原文】
子曰：“道不同,不相为谋.”
【译文】
孔子说：“志向不同,不在一起谋划共事.”
【读解】
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观 念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道 不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不 屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：
“贪夫殉财兮,烈士殉名；
“夸者死权兮,众庶凭生.”
孔子自己也曾说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”（《述而》）
“从吾所好”就是道不同,不相为谋.
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言,叫做——“走自己的路,让人们说去吧!”
不也是“道不同,不相为谋”吗?
