《诗经》中《国风· 卫风· 木瓜》中写了哪些果实?如何解析?
解析《国风.卫风.木瓜》 《国风》中还有一篇《卫风.木瓜》展现的也是爱情之美。
《国风·卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。
**诗歌意境赏析**：从意境上来看，《卫风·木瓜》利用自然界的元素来象征人间的情感，构造出一种朴素而直接的美。通过对比平常的果实和珍贵的宝石，诗人巧妙地表达了爱情的不对等和无私，即一方虽提供简单，却能获得另一方的珍宝相赠。
从《木瓜》的章句结构来看，它独特而富有韵味，采用了非典型的句式和高度的重叠复沓，形成了一种深情并茂的歌唱效果。诗中的“投木报琼”象征着情感的深厚，回报的价值超越了受赠，表达了人类高尚的情感，无论爱情还是友情，都注重精神上的契合和珍视。
“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语 义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感谢。
《诗经·木瓜》原文赏析与翻译
《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。诗经·木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
赏析：“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。
你用木瓜送给我，我用美玉回报你。美玉不单是回报，也是为求永相好。你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。琼瑶不单是回报，也是为求永相好。你用木李送给我，我用琼玖作回报。琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
卫风中的木瓜是有意象征意义的。2 木瓜在古代被视为长寿、吉祥的象征,因此在卫风中作为赞美妻子的形象出现,表达了对妻子的美好祝愿。
在诗经卫风中，木瓜全诗是什么意思?
《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。
赏析 木瓜、木桃、木李都是水果，琼琚、琼瑶、琼玖却都是美玉。姑娘赠送给小伙子的是普通到不能再普通的水果，十几块钱在菜市场能拎一大袋回去，小伙子回报的却是美玉，这代价未免太大了些，一块玉少说能换好几卡车水果!
赋吧.赋,直接说出想说的.赋陈,也可叫作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中。
《木瓜》是名诗，传诵至今，主题很清晰，表达了中国人自古以来礼尚往来、重情重义不重物，相互珍惜的真挚情谊。不单指男女相互赠答，朋友之间、商人之间、君子之间，延至五伦（君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻）无有不妥，更有价值。
《诗经·卫风·木瓜》描绘了送人以水果，对方以美玉给予回报的情景，体现了感恩与回馈的价值观念。滴水之恩当涌泉相报，这一心态在人与人交往中十分重要。送人以水果，是生活中的小事，却表达了送礼者的心意与感激。
女子投木瓜,男子报以琼琚。从诗中可看出女子先赠,随后双方互赠。定义为男追女或者女追男还是作者自己判断为好。
《木瓜》这首诗的意思
《诗经·国风·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。注释：【投】投送。【琼】美玉。【琚】佩玉。【匪】非。【永以为好也】希望能永久相爱。【瑶】美玉。
《诗经·卫风·木瓜》 「投我以木李,报之以琼玖。」汉·毛氏传:「琼玖,玉名。」 例句 尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。 常衮 咏冬瑰花 赠我如琼玖,将何报所亲。
这句诗词出自《诗经·卫风·木瓜》,原文如下: 投我以木瓜注,报之以琼琚注。匪报也,永以为好也! 投我以木桃注,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
翻译:你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。
受益匪浅,汉语成语,读音为shòu yì fěi qiǎn,指收获不小,有很大的收获。出自《诗·卫风·木瓜》。
《卫风·木瓜》赏析 《卫风·木瓜》一诗没有《诗经》中最典型的句式——四字句，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，这样，三章基本重复。
《诗经·卫风·木瓜》中的表现手法是什么?急!
《诗经·卫风·木瓜》是一首表现友谊与感恩的诗歌，其表现手法主要有以下几点：1. 赋比兴手法的运用：这首诗在表现主题的过程中，运用了赋比兴的手法。其中“投我以木瓜，报之以琼琚”等句，用木瓜和琼琚等实物的赠答来象征人与人之间的交流和感激。这种象征手法增强了诗歌的意境和感染力。
“投之木桃，报以琼瑶”的意思是你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。出处：《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
在古代经典《诗经》中，"投我以木瓜"的《卫风·木瓜》与"投桃报李"的《大雅·抑》形成了鲜明对比。尽管"投木报琼"这一成语的出现频率远低于"投桃报李"，但《木瓜》作为现今传诵广泛的篇章，其知名度并不逊色。
这是一首男女之间互赠信物、约定终身的爱情诗。第一节，“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”你把木瓜送给我，我拿琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是以此作为一生相好的物证。
诗经木瓜原文及翻译
原文：
《木瓜》佚名 〔先秦〕
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
作品简介与赏析《卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代研究者对此诗主旨有很大争议，主要有“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。
全诗三章，每章四句。在艺术上，其语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味与声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。
诗经木瓜原文及翻译如下：
原文：
《诗经·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
译文：
你赠送给我的是木瓜，我回赠给你的却是琼琚。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
你赠送给我的是木桃，我回赠给你的却是琼瑶。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
你赠送给我的是木李，我回赠给你的却是琼玖。这不是为了答谢你，是求永久相好呀！
注释：
1、木爪：落叶灌木，果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗。
2、投，投掷，此作赠送，给予。
3、报，报答。
4、琼琚，佩玉名，古代的饰物。后边“琼玖”、“琼瑶”同此。
5、匪：同“非”。
6、好，爱。
7、木桃：桃子。
8、木李：李子。
赏析：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风（十五国风）、雅（大雅、小雅）、颂（周颂、商颂、鲁颂）三部分。本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你赠送给我的是木瓜果子，我回赠给你的是“琼琚”，回报的东西价值要比受赠的东昂贵得多，这体现了人类的那种高尚情感，这种情感包括爱情，也包括亲情、友情。
这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露，所以说“匪报也，永以为好也”。
后边的诗句作者采用了与第一节完全相同的句式和格式，只有男女之间互赠的信物有所变化，你送我“木桃”，我便回送你“琼瑶”；你送我“木李”，我便回送你“琼玖”，看那意思只要你送我东西，我必要送给你比你送我的更昂贵的东西。
从形式上看只不过是第一节的反复出现，叠章易字，而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深，特别是从表现艺术手法上看，这正是诗经的一大特点，重章叠句的形式，一唱三叹的咏唱，可谓余音袅袅，绕梁三日而不绝。
