我不杀伯仁 伯仁却因我而死的典故是什么? 我不杀伯仁 伯仁却因我而死
“我无心杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《资治通鉴》中的晋纪。意思是：意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。
意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思，但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是一句谚语，出自《晋书·列传三十九》。
“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。出处：《晋书·列传三十九》记载：导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。
我不杀伯仁伯仁因我而死什么意思
意思是说，“我虽然怨恨伯仁，却没有想杀的意思；但是因我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。”“这典故出自《资治通鉴》晋纪。“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王导时任司空，行政级别相当于今天的3级公务员，即大致相当于副总理级别。
出处："我不杀伯仁，伯仁却因我而死"是一句谚语，出自《晋书·列传三十九》释义：我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
周顗,字伯仁 "我不杀伯仁，伯仁却因我而死"是一句谚语，出自《晋书·列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。典出《世说新语·尤悔》：王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。
我不杀伯仁,伯仁却因我而死。这句话是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》。
“我不杀伯仁,伯仁因我而死”来自哪个典故,你怎么看这个典故?
"我不杀伯仁，伯仁却因我而死"是一句谚语，意思是我没有打算杀掉伯仁，但是内心很怨恨他，结果自己的怨恨之心让伯仁招致杀身之祸，伯仁的死跟自己逃不了干系。这句谚语出自《晋书·列传三十九》，"伯仁"指的是周顗(yǐ)，"我"指的是王导。
意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思,但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话出自《晋书·列传三世兄十九》。2. 这句话的意思是，虽然我并不想杀伯仁，但是伯仁却因为我而死了。3. 换句话说，虽然我没有直接动手杀伯仁，但是我的行为或者态度间接导致了伯仁的死亡。
这句话传达了关于“无辜受害”的深刻含义:无论思想、信仰、行为是否正确或者是否合法,一个人的生命都应该得到尊重和保护,因此。
意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思,但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话什么意思?
意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
这句话是一句谚语，出自《晋书·列传三十九》。讲的是周顗一直维护王导，但是王导不知，反而一直怨恨他，后来王敦想要杀周顗，询问王导意见，王导沉默，于是王敦杀了周顗。后来王导才知道周顗一直维护并救了他。
扩展资料
周顗（yǐ）（269年—322年），字伯仁。汝南安成（今河南省汝南县）人。两晋时期名士、大臣，西晋安东将军周浚之子。
周顗少年时便有重名，弱冠时袭封武城侯，曾在东海王司马越之子、镇军将军司马毗属下为长史。琅玡王司马睿出镇建业，征辟周顗为军谘祭酒。后出任宁远将军、荆州刺史、护南蛮校尉，官至尚书左仆射。周顗以雅望而获盛名，但他常酒醉失态，又不理俗务，有“三日仆射”之称。
王敦之乱时，周顗被大将军王敦杀害，终年五十四岁。后追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号“康”。
参考资料来源：百度百科：我不杀伯仁，伯仁却因我而死
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话大家肯定都听过，是中国历史上非常古老的谚语。但是这句话里提到的伯仁到底是谁呢?当然历史上是有这号人物的，而且背后的故事也和这句话的意思有关联。下次我们就帮大家介绍下这句后背后的典故，让这位神秘的伯仁亮出真身，大家也就可以更加了解他了，下面就一起来看看吧。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是一句谚语，出自《晋书·列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
周顗，字伯仁，东晋元帝时期人物，时任尚书。
王导时任司空，王氏是当时的一个豪门大族，王敦为王导的亲兄弟，时任江州牧、荆州刺史。祖逖死后，王敦自恃文韬武略无人能敌，不服朝廷管束，对朝廷的命令阳奉阴违，甚至抵触。晋元帝很是恼火。此时晋元帝宠信刘隗刁协二人，对此二人言听计从。王敦看不起刘隗刁协二人，却又不为元帝重用，大为光火，于是起两万精兵，自武汉直扑南京，晋朝中央大惊。
此时刘隗劝元帝将王氏一族满门抄斩，司空王导入朝请罪，恰好遇见正要进宫的周顗，王导叫住周顗说：“伯仁，我们家这几百口性命就全靠你了!”周顗连看都没看他一下，径自去了。周顗入宫后向元帝进言，备言王导之忠君爱国，决不可错杀忠良。元帝采纳了他的建议，他一高兴，又喝多了酒才出来。此时王导还跪在宫门口谢罪，看见周顗出来，又喊周顗的名字，周顗依旧不搭理他，只对左右说：“如今杀了这帮贼子，便可换个大官作作。”出宫之后，周顗又上书朝廷，坚持说王导不可杀。
而王导却不知情，见周伯仁这样，便很生气，不仅如此，他怀疑周伯仁向晋元帝说自己的坏话了，于是暗恨周伯仁。
而后王敦兵入建康，王氏一族重新得志。王敦问王导：“周顗、戴若思是人望所在，应当位列三司，这是肯定的了。”王导没吱声。王敦又说：“就算不列三司，也得作个仆射吧?”王导依旧不答。王敦说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导还是不说话。
不久，周顗和戴渊果然都被逮捕，路过太庙，周顗大声说到：“天地先帝之灵;贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，陵虐天下，神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。”话音未落，左右差役便用戟戳其口，血流满地而周顗面不改色，神情自若，遂被杀，时年五十四岁。
王敦之乱平定后，王导浏览以前的宫中奏折，看到了周顗营救自己的折子，其中言辞恳切，殷勤备至。王导拿着这封奏折，痛哭流涕，悲不自胜。回来之后他对他的儿子们说：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友!”
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