学而不厌诲人不倦是谁写的?
“学而不厌,诲人不倦”,语出《论语·述而》:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
《学而不厌，诲人不倦》这句话的原文并非出自经典作品《论语》，实际上它是近现代启蒙思想家、教育家王阳明所提出的。王阳明（1472年-1529年）是中国明代末年儒学家和哲学家，他强调了知行合一的观念，主张通过实践和实践来体验和实现自己，并通过教育来改善社会。
春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？造句 同学们都应该有对自己“学而不厌”，对他人诲人不倦的精神。
学而不厌诲人不倦这一理念深深植根于先秦时期孔子及其门徒的著作《论语·述而篇》之中。孔子强调了持续学习的重要性，他认为人们应当终身热爱学习，不断攀登知识的阶梯，以实现个人的提升和社会的进步。在《论语》的这一篇章里，孔子提出：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。出自宋代朱熹的《古人谈读书》敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
学而不厌诲人不倦的教学精神出自哪位古人
学而不厌诲人不倦的教学精神出自孔子。孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他提出了许多关于学习和教育的理念。其中，“学而不厌”和“诲人不倦”是孔子教学精神的核心。学而不厌，是指孔子自己不断追求学问，永无止境。他认为学习是一件非常快乐的事情，应该始终保持对知识的渴望和追求。
详细解释如下：这句话是孔子的一句名言。“学而不厌”意指对于学习来说，永不满足，热爱学习并且乐于探求新的知识。它反映了孔子对待学习的态度，即对知识的追求是永无止境的，无论自己已经知道多少，都始终保持着对新知识的好奇和渴望。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”出处：出《论语·述而》作者：孔子 这句名言，在中国文化当中非常著名。
才发展至今。学习是很重要的，如果一个人不热爱学习，最终都会被社会所淘汰。出自：先秦·孔子及门徒《论语·述而篇》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”翻译：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”原文：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”出处：出自春秋战国时期孔子弟子及再传弟子的《论语》 。
出自孔子及其弟子的记载。 学而不厌,诲人不倦 摘自《论语·述而篇》 解释:努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦。
学而不厌诲人不倦是谁写的
出自<<论语>> ，是孔子的话。子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”此段正是做学问精进所应有之态度，人能做到如此，无有学问不成。
正确的是：默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?意思：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦，这对于我来说有什么呢？出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
学而不厌诲人不倦出自《论语·述而》。解释：学而不厌诲人不倦是孔子的一句名言，被广大教育工作者作为座右铭。这句话表达了一种对知识和教育的崇高追求和态度。第一部分：学而不厌的含义 “学而不厌”意味着对知识的追求应该永无止境。
意思是：默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？古文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
翻译:1默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?2学而不思则罔,思而不
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”意思是，把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说有什么呀！出处：春秋战国·孔子及其弟子《论语·述而篇》“学而不思则罔，思而不学则殆。
【原文】“学而不厌，诲人不倦”，【译文】学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，这句文言文出自《论语·述而》。【本文的原文】《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
下一句是：何有于我哉！语出： 先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”节选：1，子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”译文：孔子说：“只转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做老彭。
《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
这章论语强调了两点：一般而言，天资聪敏的人都不太好学，因为聪明，所以会将自身的聪明视为一种天然优势，自然也就不会下苦功夫去学，更难以在某个领域上持之以恒。如果天资聪敏，然后又好学，这就是敏而好学，这种人想不成大事都困难。一般而言，身居高位的人都会耻于下问。
学而不厌诲人不倦意思
翻译：
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
出自：《论语•雍也》
原文选段：
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
释义：
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
扩展资料论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
人物成就：
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。
