我辈岂是蓬蒿人上一句是什么
我辈岂是蓬蒿人上一句是仰天大笑出门去，出自唐代李白的《南陵别儿童入京》释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？赏析：此句写得慷慨激昂，将诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。全文是：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
这句诗的意思是仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人。
意思是:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 扩展资料: 《南陵别儿童入京》 唐代:李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
#泛文化写作营# “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,还有哪些和狂傲有关的诗词?
行路难全诗赏析
应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。
我辈岂是蓬蒿人出自李白的《南陵别儿童入京》——仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。全诗 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》——得意时张狂失态。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》——失意时满腹牢骚。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出自诗人李白的《南陵别儿童入京》，意思是抬头仰面朝天，纵声大笑着走出门去，我怎么可能会是长期身处草野之人呢？这两句表现出了诗人怡然自得的神态，骄傲得意的心情，同时也表现出诗人的自信和自负的心理，自己不可能是草野之人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人洒脱还是豁达?
诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。 意思:仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。【释义】仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。作品赏析：李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。诗人只说“别儿童”，而用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。出自哪首诗？此句出自唐代李白《南陵别儿童入京》。全诗如下:《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”表现了诗人桀骜不驯、自信狂妄的性格。诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，还是仰天长啸出门去?
意思是:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 原诗: 《南陵别儿童入京》 唐李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人翻译及表达的含义 答案：这句诗的意思是，昂首阔步，大笑走出家门，我们这些人可不是平庸之辈。表达的是诗人对自己信心和豪迈情怀的展示，表现出他自认为拥有非凡才华，不甘埋没于尘世，渴望有所作为的壮志豪情。
意思:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人? 出处:唐代李白的《南陵别儿童入京》。 原文: 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
这两句诗，出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》，意思是抬头仰面朝天，纵声大笑走出门去，我怎么可能会是长期身处草野之人呢？这两句表现出了诗人狂妄不羁的神态，得意洒脱的心情，同时也表现出诗人的自信和自负。
这句话出自于李白的《南陵别儿童入京 》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
陈梦夺冠后说:''我的时代来了。''如果是你，怎样说更好?
严格来说,陈梦夺冠后说:我的时代来了,这样是不妥当的。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人意思是：昂首阔步，意气昂扬地走出家门，我辈人岂能甘居山野，困于蓬蒿之间。表达了作者豪情满怀、踌躇满志、自视不凡的心情。以下是对这句话的 这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。全诗表达了李白在受到皇帝征召时的激动心情和自信心态。
大笑出门而去,我岂是平凡之人. 李白的狂，是世间独有的，像他这样狂的，千百年来，只此一人，他不是疏狂，不是佯狂，而是对自己无比的自信，确信自己就是世间独一无二的人。「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。」表达的就是李白对自己无比的自信，对于即将入京施展抱负充满信心的思想感情。
这是李白的诗句．全文是：南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
关于天涯散谈人的诗词如下：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》赏析：这句诗的艺术表现十分出色。诗人运用了直抒胸臆的手法，将自己的情感直接表达出来，使得诗句具有很强的感染力。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，表达了诗人豁达的情怀。
意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
拓展：
南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思
这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句。其时李白正在山中隐居，获唐玄宗下诏入京。此诗是李白叮妻儿告别时所写。描写了诗人实现抱负的得意心情。大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”什么意思
这是李白的诗句． 全文是： 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒， 儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣， 余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 他表达的是一种自信，甚至可以说是有点狂敖的感觉．当时，李白奉旨进京，自觉自己文采风流，不经科举也能步入仕途，这是朝廷对他的肯定，自己非常的了不起．
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。蓬蒿人是什么？
蓬蒿人:草野间人，指未仕.这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草 .
“我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人.
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思
这句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”可以翻译成：“我仰天大笑走出门去，我怎么会是平庸之人呢？”表现了李白的豪爽气概，与“天生我才必有用”有类似的意境。
蓬和蒿都是一种草，这是李白早期的作品，结合写作时作者的情况，“蓬蒿人”指的是无才能，不会被重用的人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。-
-
-
-
-
这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.（蓬蒿人：生活在草野间的人.）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
意思：
仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光？
出自：唐。李白的。《南陵别儿童入京》。
仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人什么意思
对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思
大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思
南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
注释
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”
⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄著谷粒秋天长得正肥。
喊著童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”在当今社会指的是什么样的人？
前句是指擡头那种很狂妄的笑着走出门，第二句是在感慨，像我这种的怎么可能是一般胸无大志的人呢？
当然，以上是古时的意思
在现代社会，是指目中无人，眼高于顶，过于自负和骄傲的人~也有点自我为中心~
