黄雀有什么成语
黄雀伺蝉、黄雀衔环、黄雀在后、螳螂黄雀、杨生黄雀 黄雀伺蝉 【解释】：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。【出自】：汉·刘向《说苑·正谏》：“螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
《黄雀衔环》是中国古代的一则寓言故事，原文如下：昔有黄雀，衔环于庭。环者，金也。黄雀虽小，志在千里。其衔环之意，非为金也，乃欲以金为媒，求得千里之志。黄雀曰：“吾虽不能飞千里，然吾心可飞千里。吾欲以金为媒，求得千里之志。”翻译：从前有一只黄雀，它在庭院里叼着一个金环。
带有环字的成语是什么: 恶性循环、 险象环生、 衔环报恩、 蛇珠雀环、 凿环而遁、 山环水抱、 瑶环瑜珥、 环环相扣、 齐后破环、 廓清环宇、 环堵萧然、 结草。
“黄雀衔环”典出《续齐谐记》。“汉人杨宝年九岁,至华阴山,见一黄雀为砚靦枭所搏坠地。宝取归,置巾箱中,饲以黄花。百余日,毛羽成,乃飞去。
黄雀衔环是一个历史典故，源自于中国古代的传说故事。故事中，黄雀是一种非常普通的小鸟，它用嘴衔着一枚环而飞行。这个典故通常用来形容一个小小的力量可以承担起重大的责任，或者无关紧要的人或物也可以起到关键作用。这个典故最早出现在《史记·项羽本纪》中，讲述了秦末乱世的故事。
银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。 【厚施薄望】:施舍接济别人的很多,但并不希求人家知恩报答。
黄雀衔环注释及解释
黄雀衔环注释及解释如下：此典故出自《搜神记》卷二十黄雀报恩，作者是东晋的史学家干宝。原文： 汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。
一位身着黄衣的童子出现了，自称为西王母的使者。童子特意前来酬谢杨宝的救命之恩，赠予他四枚白环，寓意着杨宝的后代将会有三世荣华富贵。这个感人的故事后来演变成一个成语，叫做"黄雀衔环"，用来形容报答他人恩德的深情厚意。杨宝的善行得到了上天的回应，他的事迹流传至今，成为人们传颂的佳话。
黄雀伺蝉、黄雀衔环、黄雀在后 黄雀伺蝉、黄雀衔环、黄雀在后
结草衔环、蛇珠雀环、恶性循环 杨雀衔环：指以之为报恩典实。黄雀衔环：黄雀衔着银环以报答恩人，指报恩。结草衔环：把草结成绳子，嘴里衔着玉环，搭救恩人。旧时比喻感恩报德，至死不忘。蛇珠雀环：指大蛇衔明珠报恩。恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
衔环结草,以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说,出自《左传》。
文言文《黄雀衔环》的翻译 原文：宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。
黄字打头的成语有什么?
黄粱美梦、黄汤淡水、黄口孺子、黄泉之下、黄雀衔环、黄钟大吕、黄干黑瘦、黄娟幼妇、黄钟毁弃、黄尘清水、黄金时代、黄河水清、黄雀伺蝉、黄发鲐背、黄花晚。
[成语解释] 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。百科解释如下：发音 huáng què xián huán 释义 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。出处 南朝·梁·吴均《续齐谐记》：“吾西王母使者，蒙君拯救，实感仁恩。今赠白环四枚，令君子孙洁白，位登三公，一如此环。
鸦雀无声、欢呼雀跃、为丛驱雀、蛇珠雀环、黄雀在后、凫趋雀跃、黄雀伺蝉、罗雀掘鼠、雀屏中选、鼠雀之辈、雀喧鸠聚、鸦飞雀乱、掩目捕雀、铜雀分香、雀目鼠。
衔头的成语有很多,例如口衔天宪、诡衔窃辔、黄雀衔环等1。此外,还有衔觞赋诗、口衔天宪、黄雀衔环等1。
黄雀衔环成语故事_成语“黄雀衔环”的典故出处和主人公是谁？汉代有一个人叫杨宝。传说他九岁那年，一次从华阴山北面经过，看见一只猫头鹰追赶一只黄雀，黄雀被猫头鹰抓伤，掉在树下。杨宝过去一看，可怜的黄雀浑身伤痕累累，而且有大群的蚂蚁将它团团围住。黄雀动弹不得，十分痛苦。
不,黄雀之力中的“黄雀”并非来自于“螳螂捕蝉黄雀在后”这个成语的演变。两者之间没有直接的联系。
黄雀衔环文言文翻译
黄雀衔环文言文翻译：
杨宝，系后汉时人，九岁于华阴山山北，看到一只黄雀被鸱枭击败而跌于树下，被蚂蚁所困。便上前拾起黄雀，放在放头巾的小箱子里，带回家细心喂养。经过一百多天的`喂养，黄雀的伤终于好了。
后有一天，杨宝依依不舍地放走了黄雀，黄雀绕杨宝的头顶飞一圈后，就飞走了。然而，就在黄雀飞走的当天夜里，有一个黄衣童子，自称是西王母的使者，特地前来感谢杨宝救命之恩，并送给杨宝四枚白环，祝杨宝子孙像这玉环一样品德高尚，官至极品。“黄雀衔环”这个成语便由此来。
文言文简介
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
以上内容参考：百度百科—文言文
1. 文言文《黄雀衔环》的翻译 原文：宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。
注释：宝：杨震之父杨宝
华阴山：华山的又名
博：扑打
巾箱：古代放置头巾的小箱子
西王母：神话传说中的女神
成济：成全周济
三事：即三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
译文：杨宝，系后汉时人，九岁于华阴山山北，看到一只黄雀被鸱枭击败而跌于树下，被蚂蚁所困。便上前拾起黄雀，放在放头巾的小箱子里，带回家细心喂养。经过一百多天的喂养，黄雀的伤终于好了。后有一天，杨宝依依不舍地放走了黄雀，黄雀绕杨宝的头顶飞一圈后，就飞走了。然而，就在黄雀飞走的当天夜里，有一个黄衣童子，自称是西王母的使者，特地前来感谢杨宝救命之恩，并送给杨宝四枚白环，祝杨宝子孙像这玉环一样品德高尚，官至极品。“黄雀衔环”这个成语便由此来
2. 黄雀衔环的典故 具体文章 【衔环结草】 《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。
武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。
’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。
’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。
其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。
’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
3. 衔环报恩原文及译文 此典故出自《搜神记》卷二十黄雀报恩，作者是东晋的史学家干宝。
原文： 汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。
百余日，毛羽成，朝去，暮还。 一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。
君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
译文： 杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。 杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊花来喂养它。
过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。 有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。
忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。 承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”
说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。” 扩展资料： 搜神记，大家都知道它是中国小说界里一部名著。
不过，大家误认它是文人编造的“神怪小说，”其实，它是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。 我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到它了。
《搜神记》中所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事”等，或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。
