劝学古诗带拼音 劝学古诗的译文
颜真卿《劝学》：sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī ， zhèng shì nán ér dú shū shí 。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fāng huǐ dú shū chí 。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》不是王维的,是唐代颜真卿的诗。 劝学 颜真卿 〔唐代〕 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
劝学颜真卿的古诗带拼音如下：san geng deng huo wu geng ji，三更灯火五更鸡，zheng shi nan er du shu shi。正是男儿读书时。hei fa bu zhi qin xue zao，黑发不知勤学早，bai shou fang hui du shu chi。白首方悔读书迟。《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
劝学 唐 颜真卿 san geng deng huo wu geng ji 三更灯火五更鸡，zheng shi nan er du shu shi 正是男儿读书时。
拼音:sān gèng dēng huǒ wǔ gèng jī ,zhèng shì nán ér dú shū shí 。
颜真卿劝学诗拼音?
《劝学》táng yán zhēn qīng 唐 颜真卿 sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī ，三更灯火五更鸡，zhèng shì nán ér dú shū shí 。正是男儿读书时。
劝学古诗颜真卿带拼音朗读：劝quàn 学 xué。(唐táng) 颜 yán 真 zhēn 卿 qīng。三 sān 更 gēng 灯 dēng 火 huǒ 五 wǔ 更 gēng 鸡 jī，正 zhèng 是 shì 男 nán 儿 ér 读 dú 书 shū 时 shí。
劝学古诗意思解释是:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
颜真卿的劝学,第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。
劝学 颜真卿sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī , zhènɡ shì nán ér dú shū shí 。三 更 灯 火 五 更 鸡 , 正 是 男 儿 读 书 时 。
sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī ， zhènɡ shì nán ér dú shū shí 。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 。hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fānɡ huǐ dú shū chí 。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 。
颜真卿《劝学诗》拼音
颜真卿《劝学诗》拼音 sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī ， zhèng shì nán ér dú shū shí 。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fāng huǐ dú shū chí 。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
拼音：sān gèng dēng huǒ wǔ gèng jī ，zhèng shì nán ér dú shū shí 。hēi fā bú zhī qín xué zǎo ，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí 。原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文:是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了。
《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.译文:是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习。
《劝学》拼音版注音：sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī ， zhèng shì nán ér dú shū shí 。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fāng huǐ dú shū chí 。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐代颜真卿《劝学》拼音版：sān gēng dēng huǒwǔgēng jī，zhèng shì nán ér dú shūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēi fà bù zhīqín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐdú shūchí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学古诗带拼音
《劝学》全文注音具体如下：
君子曰：学不可以已。
jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。
suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
shī yuē ： “ jiē ěr jūn zǐ，wú héng ān xī。jìng gòng ěr wèi，hǎo shì zhèng zhí。shén zhī tīng zhī，jiè ěr jǐng fú。 ”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě; wú cháng qí ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。
dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn; shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
jiǎ yú mǎ zhě，fēi lì zú yě，ér zhì qiān lǐ; jiǎ zhōu jí zhě，fēi néng shuǐ yě，ér jué jiāng hé。jūn zǐ xìng fēi yì yě，shàn jiǎ yú wù yě 。
白话释义：
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”
精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
