与长子受之翻译
《与长子受之》朱熹 原文：盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。
但是你对弟弟不反感,是因为很可能你的弟弟在你内心扮演了一个“父亲”的角色,也就是说,你能从他身上看到“父亲”的影子。
《与长子受之》翻译及原文：作者：朱熹，南宋。原文：盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。
与长子受之中 朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本，从为人要“勤、谨”两个方面着眼，告诫其子要勤学、勤问、勤思、谨起居、谨言谈、谨交友，敦厚忠信，见善思齐等 。
但都是从不同的方面说明了学习的重要性。 《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
南宋文学家朱熹所写的《与长子受之》翻译及原文如下：翻译：如果你努力学习，在家里就可以读书写文章，讲求经义，探究名理的学问，就不用远离父母，千里迢迢地去向老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，已经不能指望你懂得这个道理了。
与长子受之翻译及原文
《与长子受之》的原文是：“由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源.学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观学习生活条件关系不大.在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情。
文言文《与长子受之》翻译 【原文】 盖汝若好学,在家足可读书作文、讲明义理,不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汨于俗务,不得专意。又父子之间,不得昼夜督责,及无朋友闻见,故令汝一行。
之: 结构助词,的 原文: 艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加榎(jiǎ)楚而不悛。其父仅有是儿,恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请。
一定是娈童辟者。娈童者很多不分男女。为什么要喜欢儿童呢?这种人多半控制欲非常强,然而又觉得无力掌控成年人,所以转而掌控孩子。
与长子受之翻译
翻译如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理但是现在让你出外从师的原因，是担。
他明明指斥宋代为道教宫观设祠官的制度,想从白鹿洞出一个儒门创例来抵制道教. 胡适为了证实朱熹努力恢复儒学的统治地位,又提及朱熹离开南康军之后,上奏孝宗。
早晚受业请益，随众例不得怠慢。日间思索有疑，用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记。归日要看①。见好文字，录取归来。不得自擅出入，与人往还。初到，问先生有合见者见之②，不令见则不必往。人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。
胡适如此考证下去,真担心他仅仅重复着、或者停留在古人对于庐山的史料的研究上了.而强调对庐山史料的分析、研究、评判,早在唐代,就开始了.例如:吴筠就研究出了所谓“陆修静与慧远、陶渊明”的虎溪三笑的传说,是伪劣产品.北宋陈舜俞、刘凝之就编撰子《庐山记》五卷。
1：自不好学。2：父子之间，不得昼夜督责，及无朋友闻见。3：恐汝在家汨于俗务，不得专意。
即大王薨,安国君立为王,则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。” 子楚曰:“然。为之柰何?” 吕不韦曰:“子贫,客於此,非有以奉献於亲及结宾客也。 不韦虽贫,请以千金 为子西游,事安国君及华阳夫人,立子为适嗣。”子楚乃顿首曰:“必如君策,请得分秦国与君共之。
《送东阳马生序》和《与长子受之》两篇文章中,宋濂是从哪些方面勉励马生
《送东阳马生序》《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
出嫁的女儿,没有儿子受待见,多少受我们从古至今的重男轻女的思想所影响。 中国上下五千年的历史都是以男人为尊,直到解放以后妇女的地位才慢慢的改变了!
影响肯定会有点,比如在心情方面会受影响,但与租房合同或协议并无关系,房东和儿子有纠纷,是它们家庭内部的事,这种纠纷只要不影响大家正常租房生活就行!
亲是儿子某笔经济活动的担保人,而儿子欠债无法偿还,那么才能追到父亲这里。
看到您这个问题,作为老师的我还真有点哭笑不得。
与长子受之翻译及原文
与长子受之翻译及原文如下：
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。
又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。
只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶？念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。
译文如下：
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。
你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。
你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。
若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？
记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀!
