你认为《百年孤独》伟大在哪?
莫言说我读《百年孤独》是在1984年(应该是盗版的,那时我国还没有买版权),读到前十几页时,感觉浑身发热,非常激动,再往下不敢看了,我怕会被它控制。
王羲之《兰亭序》墨兰不败 阿炳的心里洒满月光 江南丝竹甜透了小桥流水 冬不拉将丝绸路上的星星弹亮 芦笙悠悠 孔雀献舞 日月潭几时汇入黄河大合唱?!
可以。《兰亭序》一般指的是王羲之的书法作品和周杰伦的歌曲。由周杰伦演唱的这首歌非常悦耳动听，朗诵白鹭这首诗刚好跟恬静的气质一致，可以配。
吴敬梓（1701—1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。
兰亭集序 【作者】王羲之 【朝代】魏晋 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。
... 因此,书法家必须具备一定的诗词歌赋等文学作品的鉴赏能力,并在书写不同意境的文学作品时,采用不同的字体和笔法、墨法、章法,而不是随便一写。
如何教孩子写好毛笔字?
书法魅力 终生受益 ——之一《永字八法》教学设计 (胡博之/撰文) 教学目标: 让学生感受到中国书法艺术的魅力及生命力。
简单说吧! 五体皆精者,古今未见也! 纵得此誉者,多是精于一体,而其他体有可观处,世人赞之也。
唱兰亭序应该选择适当的音乐伴奏、注重抑扬顿挫的表达、把握感、情表达体现文人气质等。选择适当的音乐伴奏。可以选择中国传统音乐中带有古韵的乐器伴奏，如古筝、琵琶、笛子等。也可以选择适合表达兰亭序情感的现代音乐伴奏，如轻音乐或新世纪音乐。注重抑扬顿挫的表达。
唐太宗李世民,祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
梦见朗读兰亭序,可是我从来没听说过兰亭序是什么
这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。
第一单元1 沁园春 长沙2 诗两首 雨巷 再别康桥3 大堰河4 中外短诗五首 断章风雨 错误回旋舞 在一个地铁车站 第... 第一单元1 沁园春 长沙2 诗两首 雨巷 。
兰亭集序读后感1 《兰亭集序》这个名扬千古的古代文章,人人都说好,可我这个性格促使我说:“《兰亭集序》有什么好的,不就是个古代文章吗?写的好我才不信呢。再说了,那些字看都看不懂,现在的人看他只能说它土!”我也就这样被妈妈一脚踢进了张老师的国学班。现在再回想起来那叫一个经典。
或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。这些是不错的。
首先感谢官方的邀请,诚挚感谢!!! 以下三幅扇面是王延宗老师的佳作 书法是写出来的,还是画出来的呢?我觉得应该从角度去看问题。
王羲之《兰亭序》墨兰不败 阿炳的心里洒满月光 江南丝竹甜透了小桥流水 冬不拉将丝绸路上的星星弹亮 芦笙悠悠 孔雀献舞 日月潭几时汇入黄河大合唱?!
周杰伦歌词的最后一句充满了遗憾,你最喜欢他哪首歌的歌词?
周杰伦歌词的最后一句充满了遗憾，你发现了吗，如果仔细品品他的歌词，你就会发现，他的每一句歌词的最后，充满了遗憾，在他的歌词中品出来遗憾的人大部分都长大了，每一句都是遗憾。你最喜欢他哪首歌的歌词？
“书法的结构怎样才能掌握好?”对于这个问题,我的看法是:结构是塑造一个字形态和神韵的关键,掌握好结构就相当于能写好字了,但书法的结构怎样才能掌握好?
培养孩子的读书兴趣从幼儿时期就开始了。 孩子一周岁左右,开始咿呀学语。家长可以买一套图片:有动物,有人物,有山川河流,有日常物品等。
江南丝竹十大名曲 寒江残雪 汉宫秋月 这两首合适
"三字经"、"弟子规"、"千字文"、"笠翁对韵"和"论语"，这些经典之作虽内涵丰富，但情感表达可能需要朗诵者自己把握。2. 长篇古诗词，如《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》和《兵车行》，这些诗词情感饱满，但要注意朗诵的独特性，避免重复。
怎样才能快速背诵语文文言文?
... 同时对于文言文来说,好多字、词有不同的含义,比如常用的“复”字,它有“回来”的意思,也有“回复、重复”的意思,更有“遮盖、盖上”等意思。
吴敬梓（1701—1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。
《兰亭集序》总共有三个自然段,我看了两遍后发现它只讲了两个事情。 第一事是讲:永和九年,时在癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,我们在会稽郡山阴县兰亭集会,玩几个游戏又感叹今天的天气。 我觉着《兰亭集序》的第一句也就是形容天气的那一句,当你在晴天时朗诵起来会有一种心情舒畅的感觉。
可以。《兰亭序》一般指的是王羲之的书法作品和周杰伦的歌曲。由周杰伦演唱的这首歌非常悦耳动听，朗诵白鹭这首诗刚好跟恬静的气质一致，可以配。
儿童古诗朗诵：兰亭集序
本文是 无 为大家整理的《儿童古诗朗诵：兰亭集序》的文章，希望大家能够喜欢！
兰亭集序
（晋）王羲之
【作者小传】王羲之（321—379），字逸少，东晋琅玡临沂（今山东临沂县人）。初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军，江州刺史。后征为吏部尚书，不就，授护国将军，迁右军将军，会稽内史。世称王右军。晚年称病去官，放情山水，弋钓为乐。卒赠金紫光禄大夫。有诗文集十卷。清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”；赞其“兰亭咏诗，韵胜金谷”。于此可见王羲之文学成就。又以擅长书法名世，草隶尤精，笔势飘若浮云，矫若游龙，论者评为古今之冠。他所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来向为人所盛赞和传颂。
【题解】浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣，抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。在玄学盛行、崇尚清谈的东晋，王羲之能反对“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语》），可谓独标一帜。本文斥老庄“一死生”、“齐彭殇”为“虚诞”、“妄作”，也在一定程度上表露出不甘虚度岁月的积极进取意向。南朝初期，雕辞琢句的骈文已逐渐风行，这篇序文不追求华丽的辞藻，自辟蹊径，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，达到了内容与形式的和谐一致。
永和九年［1］，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭［2］，修禊事也［3］。群贤毕至［4］，少长咸集［5］。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水［6］，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
【原文】
夫人之相与，俯仰一世［7］。或取诸怀抱，晤言一室之内［8］；或因寄所托，放浪形骸之外［9］。虽趣舍万殊［10］，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至［11］。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”［12］岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契［13］，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞［14］，齐彭殇为妄作［15］。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——选自《四部备要》本《骈体文钞》
晋穆帝永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。
人们互相交往，转瞬间度过一生。有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，随着各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是人生一件大事啊！”这岂不很可悲哀吗！
我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。我一向认为把死和生当作一回事是错误的，把长寿和*等量齐观也是荒谬的。后世人看现代人，正如现代人看古代人一样，可悲啊！因此我一一记下这次兰亭集会者的名字，抄录下他们吟咏的诗篇。即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。后世的读者，也将对这些诗文产生一番感慨。
（曹光甫）
【注释】
［1］永和：晋穆帝年号，345—356年。［2］会（kuài快）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。［3］修禊（xì细）：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。［4］群贤：指谢安等三十二位与会的名流。［5］少长：指王凝之等九位与会的本家子弟。［6］流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。［7］俯仰一世：很快地过了一生。俯仰，低首抬头之间，形容时间短暂。［8］晤言：面对面谈话。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”，指心领神会的妙悟之言。亦通。［9］放浪形骸之外：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。［10］趣舍：同“取舍”。［11］老之将至：语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”［12］死生亦大矣：语出《庄子·德充符》。［13］契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。［14］一死生：把死和生看作一回事。语出《庄子·德充符》：“以死生为一条。”又《庄子·大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。”［15］齐彭殇：把高寿的彭祖和*的殇子等量齐观。彭，彭祖，相传为颛顼帝的玄孙，活了八百岁。殇，指*夭折的人。《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
