《诗经 邶风 击鼓》的全诗是什么?
《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。
《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗，诗的全文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。
描写战争的古诗句 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 一鼓作气,再而衰,三而竭。 朔气传金柝,寒光照铁衣。
诗经中的战争诗有：《国风·秦风·无衣》和《小雅·采薇》。《国风·秦风·无衣》是《诗经》中的一首战争诗。它描绘的是士兵们为了保卫家园，共同穿上战衣，团结一致抵御外敌的情景。
关于诗经中战争的诗
《国风·秦风·小戎》先秦：佚名 小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。俴驷孔群，厹矛鋈錞。
《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。
《战争与和平》——《诗经·豳风·东山》 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。 制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。
《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅．皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅．出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。《小雅．六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅．采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。
《出车》 诗经·先秦 我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。... 《何草不黄》 诗经·先秦 何草不黄?何日不行?何人不将?
生死契阔与子成说,执子之手与子偕老。出自哪
《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。全诗共五章：前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。
《大东》，《小雅·六月》，《小雅·采薇》等。《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，确实存在一些描写战争的诗歌。如《大东》描述了周武王与诸侯会盟伐纣的战争场景，表达了诗人对战争的看法和态度。《小雅·六月》描绘了西周王朝的战争场景，通过诗歌表达了将士们的英勇善战和战争胜利后的喜悦之情。
《诗经·车攻》是一首描写车队袭击的诗歌,全诗共三篇,分别为《车攻》、《车胤》和《车燕》。 原文如下: 车攻 羔裘豹饰,衣袛褧衣,车攻人罢,肆顽为灾。
《诗经》描写战争的名篇首推《邶风·击鼓》是也。邶风·击鼓 《诗经·国风》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
我推荐高适的《送李侍御赴西安》。 原文: 行子对飞蓬,金鞭指铁骢。 功名万里外,心事一杯中。 虏障燕支北,秦城太白东。 离魂莫惆怅,看取宝刀雄。
《出车》 诗经·先秦 我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。...《何草不黄》 诗经·先秦 何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。 何草不玄？何人不...《击鼓》 诗经·先秦 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。
与战争有关的古诗句……8年级上册?
人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 一鼓作气,再而衰,三而竭。 朔气传金柝,寒光照铁衣。
采芑 先秦：佚名 薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。
诗经中的战争诗也表达了人们对和平生活的渴望。这些诗歌通过描写战争中的痛苦和灾难，表达了人们对和平、安宁的生活的向往。例如，《大雅·皇矣》中写道：帝谓文王，询尔仇方，同尔兄弟，以勤王邦。这首诗歌表达了人们对团结互助、共同保卫家园的渴望，体现了人们对和平生活的追求。
这里既有对归家后与亲人团聚的幸福憧憬，也有对前途未卜的担忧，整首诗把现实和诗人的想象、回忆结合在一起，极为细腻地抒写了“我”的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动。诗人对战争的厌倦，对和平生活的向往，得到了充分的体现。婚恋诗。
原文 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。译文 敲鼓声音响镗镗， 鼓舞士兵上战场。
诗经中描写战争的名篇
《诗经》描写战争的名篇首推《邶风·击鼓》是也。
邶风·击鼓
《诗经·国风》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
白话译文：
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
赏析：
这是一首思想之歌，此诗写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人，诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。
《邶风·击鼓》一诗反映了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦则更甚。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
第四章“死生契阔”，《毛传》以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：“执子之手，与子成说。死生契阔，与子偕老。”这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
全诗共五章。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章转写征人与家人别时信誓，不料归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄；写士卒长期征战之悲，无以复加。
