上食埃土,下饮黄泉,用心一也。翻译现代汉语!!!
原文出自《荀子·劝学》 “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”： 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是因为心思专一的缘故。 用来鼓励人要不断学习，坚持不懈。
一专一，一心一意的意思；教材一般都是逐字翻，然后加上省略成分使句子通顺就像你举的用心一也这是用心专一的缘故而直接意译的话用你说的比较好我觉得；蚓无爪牙之利，筋骨之强，属定语后置句式，正常句式为蚓无利爪牙，强筋骨其中“之”为定语后置的标志词上食埃土，下饮黄泉，用心一也属判断句。
《劝学》一文中,“用心一也”的“用心”意为“因为心思……”。
用心一也翻译：这是由于它用心专一啊。这句话出自荀子《劝学》一篇，原文是：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，用是因为的意思，翻译成因为用心专一（的缘故）。
用心一也的上一句是什么
“用心一也”的上一句是：“下饮黄泉”，诗句出自先秦荀子所著的《劝学》“用心一也”全诗《劝学》先秦 荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
数词:最小的正整数;常用以表示人或事、物的最少数量;序数的第一位。2.形容词:相同、一样;齐联合;统一;专一。
荀子在其著作《劝学》中揭示了一个深刻的道理：即使蚯蚓缺乏锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能自如地在土壤中活动，上食尘土，下饮地下水，关键在于它的专注与恒心。"用心一也"，正是对蚯蚓这种持之以恒精神的赞美。
这句话出自荀子《劝学》一篇,原文是 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。用是因为的意思,翻译成因为用心专一(的缘故)。
"用心一也"中,用是运用的意思,还是因为的意思
用，以，因为。出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。原文节选：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”出自先秦荀子的《劝学》译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。
《劝学》一文中，“用心一也”的“用心”意为“因为心思……”。
意思是:用心专一 专心一心一意 这句话出自荀子《劝学》一篇,原文是 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也:求翻译..谢
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
《劝学》一文中“用心一也”中“一”应该是数词活用为动词,解释为“专一”。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的意思是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”出自荀子的《劝学》。
用：以，因为。“用心一也”出自战国荀子的《劝学》。原文：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
用心一也什么意思
一的意思是专一。
一、原文
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、译文
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能到达），它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。
三、出处
先秦荀子《劝学》
《劝学》赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
这句话出自荀子《劝学》一篇，原文是：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，用是因为的意思，翻译成因为用心专一（的缘故）。
《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，层层推进，文章语言具体形象、精练有味。
