妙玉的判词
总的来说，妙玉的判词揭示了她内心的矛盾和人性的复杂。她既是一个追求清净的尼姑，又是一个充满感情和才华的女性。她的悲剧结局不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧，反映了当时社会对女性和出家人的双重压迫和束缚。
. 正册判词之钗黛 画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。
红楼梦中的判词是指小说中人物的命运和结局的预言,通常由诗句或歌词组成。
林黛玉 【判词】钗黛合一 可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。贾元春 【判词】 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
史湘云作为“金陵十二钗”之一,她的判词排在迎春、妙玉之后,排在第八位。判词内容是: 富贵又何为?襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
妙玉的判词: 欲洁何曾洁,云空未必空; 可怜金玉质,终陷淖泥中。 这看似在说一块宝玉,却是在以玉喻人,说的便是妙玉这个人。 第一句:欲洁何曾洁!
金陵十二钗妙玉判词及解析
妙玉判词：天生我材必有用，千金散尽还复来。解析：妙玉的判词反映了她的自信和坚定。她认为自己是天生的才子，不管遭遇怎样的困境，她都有信心能够重新振作起来。这也表现了她对自己的价值与能力的明确认识，以及对命运的乐观态度。
薛宝钗 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才;玉带林中挂,金簪雪里埋. 林黛玉 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才;玉带林中挂。
红楼梦妙玉判词原文：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。译文：想要得到清白但又何曾得到过？想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人，最终还是陷落在污泥之中。洁：清白 空：虚，这里指佛教中超脱一切的一种境界。金玉质：如金和玉一样宝贵之物。
红楼梦中，妙玉的判词揭示了她复杂而矛盾的性格和最终命运。"欲洁何曾洁，云空未必空"，意味着她追求清白却未能如愿，看似超脱却难以真正脱俗。她的金玉质性，象征着她的高贵和纯洁，但最终却陷入世俗的纷扰，没能保持清高。
妙玉的判词为：清俊笔墨总超群，身世悲辛哀可怜。详细解释：妙玉是金陵十二钗中的一位重要人物，其判词揭示了她的性格特点与命运。首先，“清俊笔墨总超群”，这一部分描绘了妙玉才华横溢、清新脱俗的形象。她饱读诗书，文采飞扬，在众多金陵十二钗中独树一帜。
妙玉判词: 欲洁何曾洁?云空未必空。 可怜金玉质,终陷淖泥中。 妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”,因自小多病才出家当了尼姑。
妙玉的判词?
妙玉的判词是《红楼梦》中对她一生悲剧的总结，其判词为：清姿禀质美如仙，孤芳自赏智超然。可怜纵有红尘意，流落绝境成修缘。接下来，对妙玉的判词进行详细的解释：清姿禀质美如仙：这一句描述了妙玉的天生丽质和超凡脱俗的气质。妙玉生而美丽，气质高洁，宛如仙子一般。
妙玉判词注释 1.洁——既是清洁，又是佛教所标榜的净。佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净的地方，唯有菩萨居处才算“净土”，所以佛教又称净教。
林黛玉和薛宝钗判词: 可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。
命运多舛，身世凄苦：妙玉的判词中透露出她命运的坎坷。作为金陵十二钗之一，妙玉的命运与贾府的兴衰紧密相连。她自幼便遭遇不幸，寄人篱下，身处豪门深宅之中，承受着种种压力与束缚。判词中的“清身静心空对月”暗示了她的孤独和无奈。
这也就是判词当中“不洁不空”的由来，其实说到底，这又怎么能责怪妙玉呢，佛门的清规戒律本来就不适合他，这一点从她之前的话中就能看出来，妙玉虽然身在佛家，但是却是喜欢庄子，庄子最是讲究清静无为的自由自在的想法。
红楼梦中妙玉的判词?
欲洁何曾洁,云空未必空。 可怜金玉质,终陷淖泥中。 判词的大意是:妙玉想要保持洁净,但最终却无法做到,她身处云端,却也难免陷入困境。
“洁”，指操守清白，同时，也是佛教所标榜的净。
以“妙玉判词”的解读为例，这一段文字充满了欧丽娟的主观臆断。她认为“欲洁何曾洁，云空未必空”这两句判词，是对妙玉人格的贬抑。然而，当我们回顾雪芹对妙玉的描绘，以及他对笔下群芳的一贯态度，便会发现，这些评语绝无讥讽之意，而是对命运与现实的深刻揭示。
妙玉判词是小说《红楼梦》人物妙玉的一首判词诗。妙玉判词原文：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。译文：想要得到清白但又何曾得到过，想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人，最终还是陷落在污泥之中。人物背景 妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。
如何理解妙玉判词中的“世难容”?
深入剖析妙玉判词中的“世难容”：一场与时代的碰撞 对“孤癖”一词的解读往往局限于妙玉的性格，然而邢岫烟的揭示揭示了更深层的含义——“不合时宜”。“世难容”并非单纯的性格解读，而是对妙玉与时代冲突的深刻揭示。这里的“世”，实指末世，象征着盛世能接纳她，而末世的动荡却无法容纳。
金陵十二钗判词 霁月难逢,彩云易散。 心比天高,身为下贱。 风流灵巧招人怨。 寿夭多因毁谤生, 多情公子空牵念。 这首诗写的是晴雯。
后四十回,多数读者感到不满意,因此小说中人物最终结局如何,引起各种各样的推测。
妙玉的判词：画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。
红楼梦：妙玉判词
妙玉判词是小说《红楼梦》人物妙玉的一首判词诗。
妙玉判词原文：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
译文：想要得到清白但又何曾得到过，想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人，最终还是陷落在污泥之中。
人物背景
妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门。从妙玉六岁那年起，邢岫烟与她做了十年邻居，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，岫烟家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年。
贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与贾宝玉、黛玉、宝钗、湘云、贾惜春、邢岫烟结下友谊。
妙玉才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。而关于妙玉在红楼梦中的判词是什么你知道吗？妙玉最后的人生命运如何？下面就由我为你一一介绍吧！ 妙玉判词是什么 欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 妙玉判词注释 1.洁——既是清洁，又是佛教所标榜的净。佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净的地方，唯有菩萨居处才算“净土”，所以佛教又称净教。 2.空——佛教要人看破红尘领悟万境归空的道理，有所谓“色不离空，空不离色；色即是空，空即是色”（《大般若经》）等等的言论。皈依佛教，又叫空门。 3.金玉质——喻妙玉的身份。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。”（十七回） 4.淖（音闹）——烂泥。题咏后两句与册子中所画是同一意思，指流落风尘，并非续书所写的被强人用 *** 闷倒奸污后劫持而去，途中又不从遭杀。根据后来在南京发现的靖氏藏本《石头记》脂批中的新材料来看，妙玉大概随着贾府的败落，也被迫结束了她那种带发修行的依附生活，而换来流落“瓜州渡口……红颜固不能不屈从枯骨”（据周汝昌同志校文）的悲剧结局。(算命) 妙玉简介 妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
