竹林七贤阮籍故事?
阮籍的名气在"竹林七贤"中,仅次于嵇康,他留下的故事也很有名。 最有名的便是"醉酒避亲"。
”竹林七贤每次聚会，都会饮酒、弹琴、评议国家大事，这七个人当中最有名的当属阮籍跟嵇康，因为他们放荡不羁的性格被人们记住。当初司马昭一心想让阮籍跟嵇康入朝为官，但都没有成功，而且竹林七贤中只有山涛、王戎在朝当官，其余的人都曾做过官，但都隐退了。
刘伶:醉后何妨死便埋 刘伶,字伯伦,他长相比较丑陋,且嗜酒放纵,有时喝醉了在屋中脱衣裸形,有人取笑他,他还理直气壮:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣。
竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。他们常集于山阳（今河南修武）竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。
题都有人答了,想起曾作过一首关于竹林七贤的古风诗,录于此也凑一答。
竹林七贤七个人的典故 嵇康，中散大夫 嵇康，字叔夜，三国时谯国銍县（今安徽宿州西南）人，他虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。
竹林七贤中，谁未能免俗?俗在哪里?
曹魏第三位皇帝,魏齐王曹芳刚刚即位的正始年间(240 - 249),在山阳县,也就是今天河南省辉县一带,出现了七位饮酒作乐、弹琴写诗,不问世事的隐士。
竹林七贤的典故 魏晋之际，崇尚清谈，人们把清谈家称为名士。当时，最著名的人物有嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎、刘伶等七人。这七人结成好友，常在山阴的竹林子里喝酒吟诗、高谈阔论，因此时人称他们为“竹林七贤”。在“竹林七贤”中，名气最大的是嵇康和阮籍。
典源《晋书·嵇康传》中，嵇康与陈留阮籍、河内山涛等六人及阮籍之子阮咸、琅邪王戎，共聚竹林，世称“竹林七贤”。南朝宋刘义庆在《世说新语·任诞》中描述，这七人常在竹林之下肆意畅饮，故世称“竹林七贤”。这些文人相交友善，常于竹林畅饮宴乐，以此象征不羁放任的饮宴游乐，或比喻不同流俗的友情。
在洛阳东北有一个地方叫山阳(今河南省修武县),其中七贤中的嵇康就住在这里,在嵇康的居所前,泉水潺潺流淌,周围是一片竹林,郁郁葱葱,终冬不凋。
竹林七贤七个人的典故
山涛是一个很有见识的人，他谨慎小心地接近权力。在曹氏与司马氏权力争夺的关键时刻，山涛看出事变在即，“遂隐身不交世务”。这之前他做的是曹爽的官，而曹爽将败，故隐退避嫌。虽然山涛并不像嵇康那样是非分明，刚直峻急，但也只是行不违俗而已。向秀 向秀，字子期，魏晋间文学家。
原文: 陈留阮籍,谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。
竹林七贤的典故嵇康，中散大夫嵇康，字叔夜，三国时谯国銍县（今安徽宿州西南）人，他虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。
竹林七贤指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。 嵇康: 嵇康(224-263),字叔夜,汉族,谯国铚县(现安徽宿州境内)人。
竹林七贤典故是指阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎7个人的故事，具体如下：嵇康 嵇康擅长音律，古琴弹得神妙无比，据说他游玩洛西时，一古人赠其曲《广林散》，也有说此曲为一幽灵所传。
竹林七贤的典故：竹林七贤指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。
竹林七贤的典故
竹林七贤的典故1 竹林七贤指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲；酒谱讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下酒德颂一首，大意是:自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。
刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。
竹林七贤的典故2 堪公夫人
山涛的妻子韩氏，和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前，家徒四壁，但韩氏从来没有怨言。有一天，山涛对她说：“娘子啊!你暂且忍一忍现在的饥寒，我日后定当位列三公，只是不知道到时候娘子你是否做得来三公夫人哩。”等到山涛显贵之后，仍正派节俭，虽爵同千乘之君，但不养婢妾，俸禄赏赐，都散给亲戚故人。
我度为胜
当时，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合，好得像一个人。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。”这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“我也想看看他们，可以吗?”有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏就劝山涛将两个人留下来住宿，并给他们准备了好酒好肉。然后，韩氏不但把自己家的墙钻穿了，还一直看到天亮时分才回来。
后来，当山涛问起韩氏的观看感受时，韩氏坦直地对他说：“你呀，你呀，才智情趣比他们差远了!不过以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多!”山涛大约有点吃醋，听到这话总算找到一点自尊，就说：“是啊，是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊!”
悬丝尚书
当初，陈郡人袁毅曾为鬲令，性贪而行污，以贿赂公卿而求美誉。也送给山涛丝百斤，山涛不想要拒绝接受而于别人不同，于是收下藏在阁楼上。后来袁毅的事被揭发，用槛车送京师廷尉受审，凡受贿的人都被检举。山涛就取出丝交给办案的官吏，丝上积满尘土，封条印章未动。
八斗方醉
山涛饮酒八斗才会醉，武帝想试他的酒量，准备了八斗酒让山涛喝，而暗地又添一些酒，山涛喝八斗就不再喝了。
璞玉浑金
王戎盛赞山涛道：“山涛就像未经琢磨的`玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在的高贵质地。”
每饷恒少
晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。谢安便以此事问子侄们是什么原因，谢玄答道：“这应该是由于受赐的人要求得不多，才使得赏赐的人忘了给与得很少。”
开宋元勋
宋朝建立，石守信列在六位主要开国元勋(翊戴功臣)之首，升任马步军副侍卫都指挥使，并改兼归德军(宋州)节度使。
960年(建隆元年)四月，昭义军(潞州)节度使李筠反宋，赵匡胤立即派石守信为主帅率前军进讨，并先后于长平(关名，今山西长子南)、泽州(今晋城)南，击败李筠军，赵匡胤亲往督战，攻下泽州，李筠自焚死，泽、潞平，石守信以功加同平章事为使相。同年九月，淮南节度使、原后周侍卫马步军都指挥使李重进反，赵匡胤又派石守信为扬州行营都部署、兼知扬州行府事，为南征军主帅，赵匡胤随后也亲征督战。十一月，石守信率军攻占扬州，李重进自焚死，淮南平。
961年(建隆二年)，石守信升任侍卫马步军都指挥使，但命其离京就镇。同年七月，赵匡胤解除宿将兵权，石守信改任天平军(郓州，今山东东平)节度使，虽保留侍卫马步军都指挥使军职，“其实兵权不在也”。
962年(建隆三年)九月，已加同平章事为使相的石守信深知赵匡胤的心意，自己上表解除兵权，即请求免去侍卫马步军都指挥使的名义，专任天平军节度使。
973年(开宝六年)，石守信的使相衔升为侍中。
去世
宋太宗即位，石守信使相衔升为中书令，石守信自出任天平军节度使总共十七年未曾调任，专事聚敛，积财巨万。
977年(太平兴国二年)，罢天平军节度使改以中书令衔任西京(洛阳)留守。石守信崇奉佛教，在西京建造崇德寺，招募民夫运输建筑材料，驱赶压迫工人十分厉害，但是不给工钱，很多工人因为这样受苦。
979年(太平兴国)四年，宋太宗亲征灭北汉，遂即移军进攻辽南京幽都府，起用宿将石守信督前军，高梁河(今北京西直门外)之战，宋太宗亲自督战，宋军大败，宋太宗狼狈逃回。同年八月，宋太宗将战败的责任推给诸将，“守中书令、西京留守石守信从征范阳，督前军失律”，“责授崇信军节度使兼中书令”，但不久又进封石守信为卫国公。
982年(太平兴国七年)，移为镇安军(陈州，今河南淮阳)节度使。984年(太平兴国九年)六月死，终年57岁，追封威武郡王，谥武烈。
