有关伯牙绝弦的诗句?
伯牙绝弦是历史上著名的故事,涉及到俞伯牙和钟子期的知音之交。这个故事也被广泛地应用于文学、音乐和其他艺术领域。
原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!
[宋]王安石 《伯牙》千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。2 [宋]郑思肖 《伯牙绝弦图》终不求人更赏音，只当仰面看山林。一双闲手无聊赖，满地斜阳是此心。3 [宋]张玉娘 《题画·伯牙》山家茆屋隔寒林，独抱枯桐觅旧吟。
关于伯牙绝弦的古诗有以下几首：《伯牙》——王安石（宋代）千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
《伯牙绝弦》这篇课文讲了春秋时期俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
古诗词伯牙绝弦
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。全诗：寄张元夫[唐] 薛涛前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。谁言伯牙绝弦锺期死，泰山峨峨水汤汤。全诗：西禅听戴道士弹琴[宋] 黄庭坚灵宫苍烟荫老柏，风吹霜空月生魄。群鸟得巢寒夜静，市井收声虚室白。
伯牙绝弦的故事文言文是什么 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。（牟融《写意二首》）伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词。
伯牙绝弦~佚名 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!
《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
有关于伯牙绝弦的诗句
关于伯牙绝弦的古诗有以下几首: 《伯牙》——王安石(宋代) 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤,流水高山心自知。 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。 故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!
伯 牙 鼓 琴 , 锺 子 期 听 之 。 方 鼓 琴 而 志 在 太 山 , 锺 子 期 曰 :“ 善 哉 乎 鼓 琴 ! 巍 巍 乎 若 太 山 。” 少 选 之 间 而 志 在... 太 山 。
出自：列子·汤问《伯牙绝弦》。原句：来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。释义：来时多么欢乐，离去为什么如此痛苦，连江边升起的云彩都发愁。这只乐曲已经结束，不能再弹起，为了知音，宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。
“昔伯牙绝弦于钟期”的出处是哪里“昔伯牙绝弦于钟期”出自魏晋曹丕的《与吴质书》。“昔伯牙绝弦于钟期”全诗《与吴质书》魏晋 曹丕二月三日,丕白。岁月易得,别来行复四年。
1,《伯牙》宋代王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。
伯牙绝弦选自什么古诗词?
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山，钟子期/曰：“善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若泰山。”少/选之间，而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉/乎鼓琴，汤汤/乎若流水。”钟子/期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以/为世无/足复为鼓琴/者。
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料：
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古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是少数能够听懂他音乐的人。
如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅
