西湖梦寻原文及翻译张岱
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。西湖梦寻翻译：十年的生死两茫茫，不去思考，却难以忘怀。千里之外孤独的坟墓，无人倾诉凄凉的心情。
张岱不仅是文学家，更是散文大家和史学家，他的茶艺鉴赏造诣也颇为深厚。张岱在文学领域的成就斐然，被誉为明代文学家中最杰出的一位。他的作品涵盖了众多领域，其中包括《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等，这些作品都是绝代文学名著，深受后人推崇和珍视。
【阅读下面的文言文《西湖梦寻》序·(明)张岱余生不辰,阔别西 小题1:D小题2:C小题3:B小题4:译文:⑴我于是赶快跑开,说是我为了(看)西湖而来,如今我所看到的西湖成如此景象,反倒不如保全我梦中的西湖,才是恰当的主意。
张岱是明代著名的散文家、文学家和历史学家,他的代表作品包括《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等散文集和《古今义烈传》、《史阙》等史书。
张岱写的最火的一首诗是什么?
《湖心亭看雪》 【作者】张岱 【朝代】 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
张岱(1597—1689),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人,明末文章大家,尤其是小品文可称独步天下。
《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文。
要恰当地理解张岱在该文中的这个“独”字，需要通过他的生平了解其背景和个性。张岱出生于官宦之家，明亡前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极隐居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》写于在明亡入山以后。
古典名著聚珍文库:西湖梦寻内容简介
张岱在《西湖梦寻》中见识卓绝，情致隽永，写景轻逸，叙事轻灵，笔墨淡雅，独树一帜。全书宛如一幅优美的画卷，展现了张岱的散文成就。其五卷内容，于康熙十年（1671年）编成，时张岱年已七十五岁，至康熙五十六年（1717年），凤嬉堂首次刊印，距其去世已二十八年。
他的小品文尤其受人推崇，内容多描绘江南的山水风光、民俗风情以及对往昔生活的回忆，文笔优雅，充满诗意。张岱著作丰富，包括《石匮书》、《琅环文集》、《陶庵梦忆》以及代表作《西湖梦寻》等。这些作品不仅展现了他对自然和艺术的深刻理解，也反映了他对生活的独到见解和审美追求。
这几句原文出自张岱的散文集《西湖梦寻》中的《冷泉亭》一则。
下一句:东山小雨岳飞顶雨念家园。 这是一道对句的题,而对句的关键就在于字词句的对仗工整和前后句的内容衔接。
西湖七月半》,对于张岱来说,是一个原点的体现。
西湖梦寻自序原文及翻译
《西湖梦寻》是张岱创作的一部散文作品，主要描绘了他对西湖美景的追忆和怀念。在自序中，张岱表达了他对西湖深深的思念和感慨，同时也展示了他对自然美的热爱和敬畏。他通过对比过去的西湖和现在的西湖，表达了对时光流逝的无奈和哀愁，同时也表达了对美好事物的珍视和怀念。
《西湖七月半》,对于张岱来说,是一个原点的体现。
《西湖梦寻》明末清初.张岱。原文：钱镠，临安石鉴乡人。唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。
因为他的文学成就很高,他的爱国情怀为后人所铭记。 张岱,浙江绍兴人,出身于显贵的书香门第。早年病疾较多,但自幼聪颖过人。乡试不第,未入仕途。
从此以后，（“余但向蝶庵岑寂”这句太难，不会翻译，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。）躺在床上，将我从前的梦中的西湖景色，一点不改的保护住。孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。
陶庵梦忆西湖梦寻怎么样
《陶庵梦忆》，明代散文集。为明朝散文家张岱所著。该书共八卷，成书于甲申明亡之后，直至乾隆四十年才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作。
而在这里，还有一个传说：相传，明代著名文学家张岱曾在此地游玩，被这里的美景所吸引，便写下了一首《夜泊三潭印月》的诗歌，留下了一段美丽的传说。操作步骤 如果您想要亲自去西湖梦寻张岱，可以按照以下操作步骤进行：1.选择旅游季节：西湖四季皆美，但不同季节的景色也各有千秋。
张岱的文学成就主要在散文方面,尤其是他的小品文。
’陵字写作泠，恐怕是苏小小写错了。”我说：“不用管它，只是写成西陵更好。而且白公的断桥诗也说‘柳色青藏苏小家’，断桥离这里不远，难道不能借作西泠的故事吗？”过去赵王孙孟坚子固常在武林作客，正赶上菖蒲节，周公谨和好事者邀请子固到西湖游玩。
”寄寓于破屋之中，张岱却描绘了一个盛世光华，鲜妍飘洒的灯火与笼罩在这街灯下的俗世生活，可谓如梦似幻。可以想象晚年穷困凄凉的张岱，只有在这看似清淡的语辞中寻找少年时代的风光与繁华。他凝结一段痴情，用手中的笔追忆寻梦境，倾倒世人，却先迷醉了自己。
张岱的《西湖七月半》是一篇别开生面的游记散文。文章以简洁的笔墨,形象生动地记述了当时杭州人七月半游湖看月的风习。
《西湖梦寻·自序》原文及翻译
《西湖梦寻自序》是明末文学家张岱为自己的著作《西湖梦寻》创作的一篇序文。这篇自序以西湖为基点，回忆了从过去到现在几十年的岁月流动，其中着重描述了西湖今昔的对比和“梦”的感受，下面是我整理的《西湖梦寻·自序》原文及翻译，希望对你有帮助。
《西湖梦寻·自序》原文
余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余及急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。
因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻.余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。
余犹山中人归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！
岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
《西湖梦寻·自序》翻译
我的人生不得时，阔别西湖已二十八年，然而西湖没有一天不进入我的梦中，梦中的西湖，实际从未有一天离开过我。
之前甲午年、丁酉年，我两次来到西湖，比如涌金门的商氏的楼外楼、祁氏的偶居、钱氏、余氏的.别墅，以及余家的寄园。那一带的湖畔庄园，只剩一堆瓦砾，于是我梦中西湖所存的一切，现实的西湖反倒没有了。等到到断桥一看，凡往昔的弱柳碧桃，歌楼舞榭，好似被洪水淹没，百不存一。我于是赶紧逃避，说起来是我为了西湖而来，如今看到如此这般，反不如保存我梦中的西湖，尚且能得以保全无恙。
因想到我的梦与李太白的梦不同。太白梦到的是天姥，像神女佳丽，从未得见，梦也虚幻。我的梦是西湖，像家园眷属，梦到的是固然所有的，即使是梦也是真实的。如今，我租住别人的房子已然二十三年，可梦中依然住在从前的家。以前的小仆人，现在也老得白了头，在我梦中仍然是孩子般的样儿。以前的习惯没有改变，从前的姿态也没有消失，从今以后，我只需向着岑寂屋内、旅店卧榻从容宽舒，只将我从前的梦一一保全，西湖景色依旧岿然不动。孩童追问，偶然才答，总是说梦里的梦，不是疯话就是梦话。因此，写《梦寻》七十二则，留给后世，权当西湖的影子。
我像是由海上归来的山里人，大肆夸赞海鲜味美，同乡邻里竟一起来舔他的眼睛。叹啊！金虀瑶柱，擦过舌尖，当即虚空，舔眼怎能解馋！
辛亥年七月十七日，古剑蝶庵老人张岱书。
作者介绍
张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴人（今浙江绍兴）。明末清初散文家、史学家，精于茶艺鉴赏。出身仕宦家族，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒著述度日。一生落拓不羁，淡泊功名，爱好广泛，审美雅然。喜游历山水，深谙园林布置之法；通音韵，可弹琴制曲；善品茗，谙熟茶道功夫；好收藏，可鉴物真伪，水瓶超然；精戏曲，编导评论，至善至美。小品文声誉尤高，多写江南山水风光、民风以及过往生活之回忆。文笔丰神绰约，诗意盎然。其著有：《石匮书》、《琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
重要释义
1、不辰：不得时。
2、甲午：此指1654年（清代顺治十一年、南明永历八年）。丁酉：此指1657年（清代顺治十四年、南明永历十一年）。
3、李供奉：李白，作有《梦游天姥吟留别》诗。
4、僦（jiù）居：租屋居住。
5、傒：同“奚”，仆役。
6、总角：古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。
7、岑寂：冷清、寂寞。
8、蘧（qú）：旅舍。纡徐：从容宽舒。
9、魇：梦中惊叫，或觉得有什么东西压住不能动弹。呓：梦中说话。
10、海错：海产种类繁多，通称为海错。
11、舐（shì）：以舌取食或舔物。
12、金虀（jī）瑶柱：食品名。
