颜真卿的书法代表作品有哪些
《多宝塔感应碑》：该作品全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，创作于唐天宝十一年（752年），由岑勋撰文、徐浩题额、颜真卿书丹、史华刻石。此碑现今存于西安碑林，是楷书书法的杰出代表。2. 《麻姑仙坛记》：此作为颜真卿楷书之佳作，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。
对于颜体楷书,宋代大书法家米芾在《海岳书评》中有这样一句评价:“颜真卿如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色。
颜真卿的书法作品多样且各具特色。他的书法深受人们喜爱，不仅因为他的笔法精湛，更因为他能将自己的情感和个性融入每一幅作品中。
颜真卿是中国唐代的著名书法家，他的书法作品具有如下特点：1. 气势磅礴：颜真卿的书法作品气势磅礴，笔势雄浑有力，展现了他的豪放个性和勇敢刚毅的精神，给人一种庄严、威严之感。
颜真卿的代表作品有哪些
颜真卿是楷书“欧颜柳赵”四大家之一，他的楷书作品很多，从早期的《多宝塔》，《郭虚己墓志铭》，《李玄靖碑》，《东方朔画赞》，《大当中兴颂》，《麻姑仙坛记》，《颜勤礼碑》，《颜氏家庙碑》，《自书告身帖》，而《自书告身帖》是颜真卿晚年最成熟的楷书作品。
我个人认为是《颜勤礼碑》。 原因有三,第一是《颜勤礼碑》不臃肿,以粗细显变化。
《祭侄文稿》这是颜真卿行草书的代表作。当时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中。
书法家颜真卿之所以成为颜真卿,与他书香望族的家传有关系,与他学习民间书法也有关系。说到颜真卿的书法老师,那就是大名鼎鼎的张旭。
颜真卿是唐代的书法家,字清臣,他的书法被后人称为“颜体”与柳公权的书法有“颜筋柳骨”之称,颜体是指颜真卿的楷书,颜真卿的书法主要师从张旭,传承王羲之。
颜真卿的书法代表作
颜真卿的书法代表作有：《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》、《争座位帖》。《多宝塔碑》：这是颜真卿早期的作品，被誉为他的入门作品，其书法风格大气磅礴，具有盛唐的气象。
颜真卿的书法代表作有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《争座位稿》、《自书告身》、《祭侄季明文稿》。
我用的是羊毫,兼毫也可,狼毫等不建议用。 初学者建议用羊毫,相对难度来说大一些,但更适合对颜体楷书的把握,用笔的掌握。
传世颜真卿的书法作品比较多，著名墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄季明文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄季明文稿》公认为真迹外，其余作品真伪尚有不同意见，但都是流传有绪的墨迹。
颜真卿的书法主要有楷书和行书两种形式。他的书法作品被广泛赞誉，是中国书法史上的重要人物之一。楷书作品 颜真卿的楷书作品充满了厚重的历史感和古朴的韵味。他的楷书以雄浑、刚健著称，笔画饱满有力，结构严谨。《颜勤礼碑》是颜真卿楷书的代表作之一，此碑书法饱满厚重，展现出颜真卿独特的艺术风格。
颜真卿代表作品有哪些？
颜真卿的代表作品有：
1、多宝塔碑：
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
2、麻姑仙坛记：
唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。
3、自书告身：
《自书告身》，楷书纸本， 凡三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行，传为颜真卿所书的墨迹。今藏日本中村不折氏书道博物馆。该帖端庄朴厚，苍劲有力，用一种高古气象和庙堂之气，为其晚年风格成熟时期的代表作品。
4、颜氏家庙碑：
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》 ，是唐建中元年颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况。
5、罗婉顺墓志：
《罗婉顺墓志》，是唐代元大谦之妻罗婉顺的墓志。该墓志由唐汝阳郡王李璡撰文，由时任长安县尉的颜真卿书丹。2020年，《罗婉顺墓志》在陕西省出土。该墓志也被认为是首例考古发掘出土的颜真卿所书墓志。
颜真卿代表作书法作品有如下：
一、《多宝塔碑》
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。
用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
二、《颜勤礼碑》
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。
此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。
《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。
其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。
三、《祭侄文稿》
《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。
且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
