感遇张九龄原文
原文 作者：张九龄 朝代：唐朝 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。感遇译文 兰花到了春天枝叶茂盛，桂花遇秋天则皎洁清新。兰桂欣欣向荣生机勃发，所以春秋也成了佳节良辰。
著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。那么下面小编就为大家带来张九龄的《感遇·江南有丹橘》，一起来看看吧!江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴?
《感遇》是唐代诗人张九龄所作。张九龄也是唐代著名的重臣,在遭遇谗言被贬后写下此组诗。《感遇》共十二首。 其一诗曰:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
感遇十二首·其四 张九龄 〔唐代〕孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧?美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕!译文 孤傲的鸿雁自海上而来，连皇城都不敢看。侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
“谁知林栖者，闻风坐相悦”出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《感遇》第五六句,其全文如下：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
张九龄《感遇·其一》诗词鉴赏
张九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。
《感遇·张九龄兰叶春葳蕤》是唐代文学家杜甫创作的一首诗,下面是对该诗的解析:首先,该诗的标题是“感遇·张九龄兰叶春葳蕤”,其中“感遇”是诗的题目。
张九龄：感遇四首之一 孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。张九龄：感遇四首之二 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。那么下面小编就为大家带来张九龄的《感遇·幽人归独卧》，一起来看看吧!幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。
张九龄：感遇四首其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？翻译：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
张九龄感遇四首原文?
张九龄(678年-740年),字子寿,唐朝著名文学家、政治家,官至宰相,以文学成就著称。
唐代诗人张九龄的感遇这首诗赏析是: 这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作。
朗读: 感遇其一 唐 张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?
《感遇·其一》注音如下: 诗句 拼音 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 lányèchūnwēiruí,guìhuāqiūjiǎojié。 欣欣此生意,自尔为佳节。
张九龄的感遇中的名句有:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”、“草木有本心,何求美人折?”等。 张九龄的感遇一般指《感遇十二首》。
《感遇·孤鸿海上来》(张九龄)原文及翻译
感遇·孤鸿海上来 张九龄 系列：唐诗三百首 感遇·孤鸿海上来 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。 矫矫珍木巅，得无金丸惧？ 美服患人指，高明逼神恶。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 赏析 诗一开始就以孤鸿与大海对比。
孤鸿海上来,池潢不敢顾。 侧见双翠鸟,巢在三珠树。 矫矫珍木巅,得无金丸惧。 美服患人指,高明逼神恶。 今我游冥冥,弋者何所慕。 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
译文：孤独的鸿雁从大海那边飞来。1.原文——《感遇》唐代：张九龄 孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶？今我游冥冥，弋者何所慕！
《感遇·其二》作者：张九龄 江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。注释：岂伊：岂唯。岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。荐：进献。
唐诗三百首之感遇(五言古诗)
张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
【感遇】兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。[1]草木有本心，何求美人折？[2]【注释】：[1]林栖者：指隐士。[2]美人：喻指理想中的同道者。这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作。
张九龄的《感遇七首·其一》一诗,是一首表现自然之美和人生哲理的经典之作。
这首诗结构紧凑，以橘树为线索，前后呼应，深化了主题。通过设问结尾，诗人巧妙地表达了对时局的指责，增强了诗歌的艺术感染力。张九龄的诗歌以其自然生动的语言和贴切的比喻著称，展现了其超凡的诗歌才华。《感遇·江南有丹橘》是张九龄在晚年遭遇贬谪时所作，反映了他在政治上的失意和对现实的深刻反思。
张九龄：感遇·其一
故事大概有两个意思：
有感于人生际遇
诗译之一：我归隐于幽静的山林，每日高卧在林泉之下，洗去心里郁积的尘俗杂念，感受内心的孤高与清净。天上高飞的鸟儿啊，拜托你把我的心意传达给远方的君主。日日夜夜地，我怀抱著高远的理想与至诚，可是又有谁能感受得到呢？鸟儿飞远了，我的心离开君主也越来越远了，我们远隔千里，鸟儿啊，你们又如何能抚慰我那颗忠城却破碎的心呢？
诗译之二：幽林归独卧， 回到幽深的树林中独自高卧时，滞虑洗孤清。 积聚的愁虑已去心中一片宁静。持此谢高鸟， 将这一切告知那高飞的鸟儿，因之传远情。 因要托她传达我这遥远的情怀。日夕怀空意， 日日夜夜我空怀着这无限情意，人谁感至精？ 但是有谁能体会这至诚情意呢？飞沉理自隔， 那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔，何所慰吾诚？ 又有什么能慰解我的心怀情意？
《 感遇·其一 》
作者：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？
注释 ：
1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。
译文 ：
泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
赏析 ： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
