老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼谁说的?
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话是孟子说的。出自《孟子·梁惠王上》，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
老吾老以及人之老下一句是幼吾幼，以及人之幼。【出处】《孟子·梁惠王上》【释义】在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。原文：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,应理解为…… 孝敬自己的长辈,同时也要尊敬别人人的老人;爱护自己的晚辈,同时也要爱护别人的晚辈. “老吾老以及人之老。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这是孟子墨家的“兼爱非攻”时说的。
老吾老以及人之老下一句是幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思。第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思。幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思。
翻译：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈。原文 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。译文 尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女，这样统一天下便如手掌心里转动东西那样容易。
出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》原文节选：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。译文：爱自己的长辈，然后爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，然后爱抚别人的孩子。
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼与《桃花源记》中哪一句相似?
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,这冒似是孟子说的话不是老子的呀,这是一种儒家的救世情怀。
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
老吾老，以及人之老下一句：幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。出处：齐桓晋文之事 作者：孔子 文章通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
原句与含义：“敬吾老以及人之老,爱吾幼以及人之幼”，原话是：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”选自《孟子·梁惠王（上）》。整句话的意思是：孝敬自己的老人，并且像孝敬自己的老人一样孝敬其他的老人；关爱自己的孩子，并且像关爱自己的孩子一样关爱别人的孩子。
下一句：天下可运于掌。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。意思是：“尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。
老吾老以及人之老下一句
1、老吾老以及人之老下一句是幼吾幼，以及人之幼。
2、【出处】《孟子·梁惠王上》
3、【释义】在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
4、原文：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”
5、注释：老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。运于掌：运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼翻译：
爱自己的长辈，然后爱别人的长辈;爱抚自己的孩子，然后爱抚别人的孩子。(这样)世界可以在手掌中自由旋转(很容易统一起来)。《诗经》上说：“先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。”也就是说，要把这样的努力推广到各个方面。
出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》
原文节选：
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。
赏析：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大！可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况，这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失，实在令人齿寒心寒。
作者简介：
孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆 ，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
孟子宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封为"亚圣"。
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
