满江红诗一首?
《满江红·中秋寄远》辛弃疾 〔宋代〕 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶凉世界,最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无?
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。
这句话出自近代民主革命志士秋瑾的词《满江红·小住京华》,原文为:“小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。
辛弃疾满江红中秋翻译如下：白话译文 快快登上西楼吧，恐怕老天会放出浮云来遮蔽明月。要叫来美人，让她手按横笛，把优美的曲子吹奏得清脆激越。这是谁做就冰壶般清凉的世界？我最喜爱这玉斧修磨过月亮的时节。试问月里嫦娥，你孤单一人好受吗？想必你早就愁得头发花白。
满江红原文?
满江红·中秋 南宋·辛弃疾 美景良辰,算只是、可人风月。况素节扬辉,长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得 为吹开,凭谁说。
满江红·中秋寄远 【南宋】辛弃疾 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。 云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
小住京华①,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚②,八年风味独思浙③。苦将侬,强派作蛾眉④,殊未屑!
屈原《离骚》:冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。 徐夤《嘉运》:嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。马伯升《满江红》:欣遇当年神降日,又逢初度阳生月。
满江红，写巾帼不让须眉的句子?
青衫湿!”这样的浩叹。 这首《满江红》作者是秋瑾,她在词中说自己“身不得男儿列,心却比男儿烈。
满江红(中秋寄远) 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。 云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
我在北京小住了一段时间,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。
man jiang hong xiao zhu jing hua 《满江红小住京华》的原文是小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。
这是一首中秋怀人词。它并不注重对月夜美景的具体描写，而只借月亮的圆缺和宴会的气氛来表现对远方亲人的怀念之情。其内容略同于苏轼名篇《水调歌头》(明月几时有)，但风格与手法各别。苏词充满浪漫气息和奇特想象，此词则快言快语，直道眼前事，直抒心中情，写实特征比较明显 上片写赏月。
谁有带注音的满江红,中秋寄远??
满江红·中秋寄远 辛弃疾 kuài shàng xī lóu / pà tiān fàng / fú yún zhē yuè 快上西楼 / 怕天放 / 浮云遮月 dàn huàn qǔ / yù xiān héng dí / yī shēng chuī liè 但唤取 / 玉纤横笛 / 一声吹裂 shuí zuò bīng hú fú shì jiè / zuì lián yù fǔ xiū 。
又采用了一个玉斧修月的神话，把月亮的圆美无瑕之状也形容了出来。这里的“谁做”、“最怜”二词，不仅显出了词人对此中秋月的无比赏爱之情，而且形成了相当空灵的意境。上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。
人教版九年级下册语文第三单元12课《词四首》中的《满江红》是秋瑾所作的,原文是: 小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。
作者因为怕浮云敝月不能欣赏月色于是急忙赶上西楼，在古诗词中经常用到 西楼 一词，如李煜的 无言独上西楼 李清照的 月满西楼 西楼几乎成了一种愁闷、寂寞、伤感的象征。
辛弃疾《满江红·中秋寄远》原文及翻译赏析
满江红·中秋寄远原文： 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
满江红·中秋寄远翻译及注释 翻译 快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
注释 寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌 *** 子。「但唤取」两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。冰壶：盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节：刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。「问嫦娥」两句：想来月中嫦娥，孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意：「嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。」孤令：即孤零。「云液」四句：回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满：斟满美酒。琼杯：玉杯。咽：指歌声凄清悲咽。「叹十常」两句：叹明月十有八九津人心意，欲圆还缺。此即苏轼「何事常向别时圆」（《水调歌头》）之意。磨：修磨，指把月修圆磨亮。「但愿」两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： 「但愿人长久，千里共婵娟。」看承别：别样看待。
满江红·中秋寄远鉴赏 此词是一首望月怀人之作，可能是与词人有着感情纠葛的歌 *** 子。这个女子令词人爱慕不已。美月当空，已能勾起人无限秋思。面对中秋夜月，那怀人之情便愈发浓烈了。于是词人借月写意，传递了词人对歌 *** 子的怨尤与不忍相舍的复杂感情。
词的上片就中秋月这一面来写，主要展现词人的飞扬意兴。起韵即 *** 喷涌，以一「快」字为催促，表达要上西楼赏月的酣畅兴致。而一「怕」字，又泄露出词人担心中秋月不够明朗的心思。在情感节奏上，此韵一扬一抑，起伏有致。接韵借用前人故事，写词人由西楼待月而请美人吹笛唤月，这就为中秋月的出场蓄足了势。三韵正面赋写中秋月的无垠光华，写得气势酣畅。在这里，词人采用了一个精彩的比喻——把月色笼罩下的世界比喻为冰壶中的世界，则月色的皎洁无垠、透明清凉之状可感。又采用了一个玉斧修月的神话，把月亮的圆美无瑕之状也形容了出来。这里的「谁做」、「最怜」二词，不仅显出了词人对此中秋月的无比赏爱之情，而且形成了相当空灵的意境。上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。但是通过「应华发」的自答就可以发现。词人在这里问讯娠娥的目的，并不止于发一发严格古典男子的绮情幽思，而有借之诉愁的用意。这就使上片的词情至此气脉暗转，为下文抒发别恨调好了调子。
下片开始，词人先用状写满天月色的「云液满」一句承上启下，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状。长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。这是最令词人愉快的场面。但是词人的心意匀不在此，词人由此中秋明月夜、由此歌舞助兴人想到的是令自己牵情的远人，于是不由自主地发出了深沉的叹息。词人叹息人生不如意事十常八九，就像天上的明月总是圆时少、缺时多一样。这一叹息，是承接着苏轼《水调派头·明月几时有》而来，其中不能不含有苏拭词中对于「月圆人不圆」的恨意，但词人此句意思显然又有所变化，词人主要是借月亮的不得长圆，叹息人事不得圆满特别是情人之间不得遂愿长聚的遗憾。「但愿」一韵，更明显地折向题目，表明尽管词人理解人事的不如意不可改变，但还是衷心地希望能够与所爱者长相聚，就像词人希望此夜月色好景能够长久护持一样。由此「不讲理」的态度，读者可以洞见词人内心的痴情。而「人情」一句，虽像是对于人间常情的遗憾却实际上是指向词人所痴情的那个人。意谓一旦离别，别人在心里未必与自己一样珍惜护持这段感情。这样的口吻，使得词人的内心幽怨苦可触及。结韵出入意想，又化幽怨的情感为期待相逢的急切之情。词人说假如能够回到她的身边，词人会将离别时所生的幽恨，转换成劝乐的感受向她尽情诉说。在这样的结韵里，词人的入骨痴情和体贴怜爱的幽绪，被传递得婉转动人。表达词人内心隐藏着的无限痴情。真豪杰，其志过人，其情也必过人。
满江红·中秋寄远创作背景 《满江红·中秋寄远》作于末孝宗乾道中期（1169年前后），辛弃疾任建康（今江苏南京）通判。词中女子的身份有多种说法，一说是与辛弃疾有着感情纠葛的歌 *** 子，即情人，一说是辛弃疾的妻子。 诗词作品： 满江红·中秋寄远 诗词作者：【 宋代 】 辛弃疾 诗词归类： 【中秋节】、【望月】、【怀人】
