山坡羊·骊山怀古翻译及原文
原文：山坡羊·骊山怀古 作者：张养浩（元代）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
山坡羊·骊山怀古拼音版注音: lí shān sì gù , ē páng yī jù , dāng shí shē chǐ jīn hé chù ?
山坡羊·骊山怀古原文及翻译介绍如下：山坡羊·骊山怀古 元代：张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。译文 站在骊山上我四处张望，(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?
《山坡羊·骊山怀古》揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁,抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。
山坡羊·骊山怀古 张养浩 〔元代〕 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。
山坡羊·骊山怀古翻译 山坡羊骊山怀古原文
《山坡羊·骊山怀古》原文山坡羊·骊山怀古 元·张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。《山坡羊·骊山怀古》注释⑴山坡羊：曲牌名。⑵骊山：在今陕西临潼县东南。
这是从王朝的统治者的角度来阐发历史规律,即封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
朝代：元代 作者：张养浩 原文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文 在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里？
《山坡羊骊山怀古》名句是“赢，都变做了土；输，都变做了土。”《山坡羊·骊山怀古》【作者】张养浩【朝代】元 骊山四顾，阿房一炬，当时今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
山坡羊·骊山怀古这首元曲辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的`奢侈无度，下面我们一起来看看这首元曲吧。山坡羊·骊山怀古 元代：张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
山坡羊·骊山怀古翻译及原文
山坡羊·骊山怀古翻译及原文如下：原文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。
《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首词,六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训,结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。
山坡羊骊山怀古原文如下：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：骊山上环视四处，阿房宫已经被一把火全部烧掉了，当时的豪华奢侈景象哪里去了？只看到了荒凉的草和弯曲的水。到现在还是遗恨被焚烧的树。
张养浩骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。
骊山(今西安市的东边),阿房宫当初的宫殿台基残存。
山坡羊·骊山怀古原文、翻译注释及赏析
山坡羊·骊山怀古 元代：张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。译文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
《山坡羊·骊山怀古》为元朝张养浩创作的一首散曲。全文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？lí shān sì gù，ā fáng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chù？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。zhǐ jiàn cǎo xiāo shū，shuǐ yíng yū。
骊山怀古，位于西安东北，阿房宫西畔，曾是秦朝雄伟的宫殿遗址。杜牧在《阿房宫赋》中描述其规模宏大，奢华无比，但公元前206年秦朝灭亡后，阿房宫毁于项羽之手。张养浩以此为背景，创作了小令"骊山怀古"，以表达对历史变迁的感慨。开篇“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
山坡羊骊山怀古骊山回顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。
山坡羊骊山怀古警示了什么?
后人对前朝败亡的遗忘的讽刺,希望封建统治者引史为诫。世事无常,徒增悲叹。 后人对前朝败亡的遗忘的讽刺,希望封建统治者引史为诫。世事无常,徒增悲叹。
"山坡羊"在这里指的是一种曲牌名,源于中国古代的北曲,属于中吕宫。该词牌以张可久的《山坡羊·酒友》为正体,通常包含十一句,押九韵,或每句入韵。
山坡羊•骊山怀古【元】张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
《山坡羊.骊山怀古》也是张养浩写的一首曲。有关这首曲的理解性默写有: 1.曲中再现骊山和阿房宫旧址荒凉景象的语句是:只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。
山坡羊·骊山怀古赏析 从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。
《山坡羊·骊山怀古》,作者张养浩,此篇从王朝的更迭的角度来看兴亡。
山坡羊骊山怀古原文及翻译
山坡羊骊山怀古原文及翻译如下：
原文：
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
译文：
站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！
赏析：
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。
山坡羊·骊山怀古原文及翻译如下。原文：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。翻译：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！赏析：从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
