杜牧《金谷园》
【作者】：杜牧——《金谷园》【内容】：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。作者：○杜牧 牧，字牧之，京兆人也。善属文。大和二年韦筹榜进士，与厉玄同年。
《金谷园》作者:杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。。这是一首即景生情诗，大概写诗人经过西晋富豪石崇的金谷园遗址而兴吊古情思。
杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。这是一首吊古之作。金谷园古址在今河南省洛阳市西北金谷涧，原是西晋大官僚石崇修筑的别墅，曾极一时之盛。但到唐时已废。
这首诗是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，这是一首即景生情诗，诗人经过西晋富豪石崇的金谷园遗址而兴吊古情思，这首诗的大概意思是说，繁华的往事已随着香尘散尽，没能够留下半点踪迹，如茵的春草年年自绿，流水无情地悄悄逝去，黄昏时啼鸟在东风里噬怨声声，飘飞的落花还像那坠楼的人。
杜牧的十首七言绝句: 《山行》 朝代:唐朝|作者:杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
杜牧金谷园全诗解释?
译文:繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。 啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》这是一首咏春怀古之作。金谷园原是西晋时期洛阳的富豪的别墅，在当时可谓极为繁华。石崇家有一美艳的歌妓绿珠，孙权的侄孙，也是当时的大将军孙秀看上了她，却不得。歌妓绿珠为了不给主人惹上麻烦，遂跳楼而死。
朗读: 金谷园 唐 · 杜牧 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
金谷园是杜牧的古诗。《金谷园》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这是一首即景生情诗。诗人经过西晋富豪石崇的金谷园遗址而兴吊古情思。前句写金谷园昔日的繁华，今已不见；二句写人事虽非，风景不殊；四两句即景生情，听到啼鸟声声似在哀怨；看到落花满地，想起当年坠楼自尽的石崇爱妾绿珠。
古诗词金谷园阅读感想?
这是一首怀古抒怀诗,作者由金谷园的眼前景而想起昔日象,两相比照,抒发了作者对人世变迁的无限感慨。
金谷园 杜牧 系列：唐诗三百首 金谷园 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 注解 香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。 坠楼人：指石崇爱妾绿珠，曾为石崇坠楼而死。
原文: 金谷园 杜牧 〔唐代〕 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
金谷园寓意丰富多样。首先,金谷代表着财富和繁荣,象征着富饶和丰收。园内的景观和建筑设计都体现了繁荣和富裕的意象,给人带来幸福和好运的感觉。
【解释】繁华，和昔日的奢丽，随着香尘的散飘，已经散尽，只有，无情的江水，依旧，无情地流，无知的芳草，依旧，年年吐绿，黄昏时分，东风送来啼鸟的声声哀怨，飘落的残花，就像那坠楼人。【解析】本诗是杜牧游洛阳金谷园度址时作，诗中表达的无限感慨，集中为一个字：散“。
金谷园杜牧 〔唐代〕繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。译文金谷园里的繁华奢靡早已随着芳香的尘屑烟消云散了;园中流水无情的流淌，如茵的春草年年自绿。日暮时分啼鸟在东风里叹怨，落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
金谷园唐诗《金谷园》
杜牧，字牧之，唐代著名诗人，以七言绝句闻名。他的作品《阿房宫赋》广为流传，而《金谷园》则是他以历史遗址为背景，展现个人情感与历史变迁之间微妙关系的佳作。
应该就是蘅堂退士编的《唐诗三百首》。《唐诗三百首》收录了77家诗,计311首,是一部流传很广的唐诗选集。
落花犹似堕楼人这句话的出处是唐代诗人杜牧的《金谷园》，其相关内容如下：这句话的意思是落花就像那为石崇坠楼的绿珠美人一样，凄凉而又美丽。诗人借用了绿珠坠楼的典故，表达了对过去繁华生活的追忆和惋惜，同时也表达了对逝去岁月的深深怀念。
古代人能奢糜到什么程度呢? 答案是到了不仅是纸醉金迷简直是糜烂变态的程度。 西晋石崇是个大富豪一。
全文是:繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。 这是出自唐代杜牧的《金谷园》。
鸟儿在夜风中低吟，仿佛在诉说岁月的故事，而落花如绿珠般从楼头飘落，美得令人窒息。这画面中，"流水无情草自春"的"子"字，与杜甫《蜀相》中的"春草染台阶"形成共鸣，皆寓言着即使人事更迭，爱情与自然的永恒主题依然如春草般青葱。
《金谷园·杜牧》原文与赏析
杜牧
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。
这是一首吊古之作。
金谷园古址在今河南省洛阳市西北金谷涧，原是西晋大官僚石崇修筑的别墅，曾极一时之盛。但到唐时已废。暮春的傍晚，诗人到此凭吊古迹，不由自主地想到它昔日的繁华景象以及堕楼人——绿珠，这时眼所见耳所闻，莫不染上诗人的感 *** 彩。
开篇即展开对金谷园的想象，蕴含凭吊古迹的总体感受：往日的繁华景象，业已烟消云散，宛如石崇令歌妓追随香尘之事的无迹可寻。据王嘉《拾遗记》载： “石季伦(崇)屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”诗人借这一故实，巧妙地运用比喻、藏词、以偏概全等多种手法，将昔日繁华的虚景通过“逐香尘”这一典型事例表现出来，显得具体形象。“散”字是诗人感情的集中点，直接开启后三句：昔日那么繁华，而今只有流水、青草、啼鸟、落花了。流经金谷园的水一如既往匆匆而去，毫不留情;布满金谷园的青草也自春荣冬枯，对这里的盛衰变化，略不经意。在阵阵东风中传来的鸟鸣声，却似乎饱含着怨情，而暮色苍茫中的片片落花倒很象昔日绿珠堕楼，使人看了，不免伤心落泪。据《晋书·石崇传》载：崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰： “绿珠吾所爱，不可得也。”秀怒，矫诏收崇。崇正宴于楼上，介士到门，崇谓绿珠曰： “我今为尔得罪。”绿珠泣曰： “当效死于君前。”因自投于楼下而死。诗人将这一史实融入景中，由无情之流水、青草、啼鸟，再到有情而为之丧生的人，层层写来，以无情衬有情，吊古之意宛然。从中，充分表现出诗人对于自然和社会的观照态度。对绿珠堕楼，诗人并不是从封建道德的角度赞扬其节烈，而是就绿珠的悲剧命运，表现出对一个有个性、重感情的女子的深切同情。《题桃花夫人庙》也是按这样的要求来赞扬绿珠责备息夫人的： “至今息亡缘底事，可怜金谷堕楼人!”
吊古之作的常见写法，或则直抒胸臆，或则先景后情。这首诗却句句是描写，又句句含议论：首句“散”字见意，次句“自”字露情，三句“怨”字寄概，四句“犹”字有感。这样的描写比直接抒情具有更强的感染力，可谓避熟就新，因难见巧。一般说来，吊古之作的感情线索是单一的。这首诗却有两条感情线索：一条是以昔日的繁华与今日的荒凉作比，追昔抚今，“散”字即这条线索之枢纽;一条是以物之无情与人之有情作比，“堕楼”即这条线索之归结。这样首尾相扣，全诗的内涵更加丰富。吊古是为了怀今，结合诗人所处的时代及其身世，读者方能隐隐地感到，此诗有对于晚唐统治者奢侈生活的不满和对自己怀才不遇的感慨。
落句意外神妙，悠然不尽。(宋顾乐《唐人万首绝句选》)
前三句景中有情，皆含凭吊苍凉之思。四句以花喻人，以“落花”喻“堕楼人”，伤春感昔，即物兴怀，是人是花，合成一凄迷之境。(俞陛云《诗境浅说续编》)
