《游褒禅山记》蕴含哪些人生哲理?
哲理：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和"深思慎取"才能获得成功的道理。阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。首先要有"志"，其次要有"力"，再次要有"物"，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理。
游褒禅山记原文 褒禅山亦名华山，于今之洪州境内巍峨耸立。时临四月初春，微风拂面，游客心生向往。特游于此山，以品其山水之壮美，悟人生哲理。游记具体记述了游褒禅山的经历。
此句出自宋代王安石的游记《游褒禅山记》。意思是这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。也就是说做学问的人对看到的东西不能一味直接拿来用，而是要通过自己的思考，分辨正误，谨慎采用。句式： 判断句这是因果关系的判断句。
王安石的《游褒禅山记》揭示了一个深刻的道理：世间壮丽奇异的景色往往隐藏于险峻偏远之地，而非寻常人迹所至。作者通过亲身游历褒禅山的经历，指出平坦易达的地方游人众多，而艰险遥远的处所往往少有人至。他反思，只有拥有坚定的志向，足够的力量，且不因困难而懈怠的人，才能到达那些非凡之景。
《游褒禅山记》原文及翻译
写禅院,既证实褒禅山名称由来,又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由,为下文写游华山洞作交待,其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字,循名责实,辨“华山”误读,不仅回应开头一句,证明褒禅山本名“华山”,亦即“花山”,也为后文的议论伏笔。
这是一篇哲理游记,表达了自己对祖国河山的热爱之情。
“深思而慎取”指做事要深入思考，谨慎采取办法。出自于《游褒禅山记》：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记,叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,说明要实现远大理想。
游褒禅山记A.课时安排:三教时。 B.教学目的: 1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。 2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。 3.能力培养目标:古文的字词句篇。 C.教学重点和难点: 1.背诵全文; 2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。 3.之\以的用法。 D.教学方法:精读课。
写一篇“游褒禅山记”读后感?
《游褒禅山记》有感 最近刚学习了王安石的《游褒禅山记》,读后第一感想是哪个怠而欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下:怠,懈怠之意也。
只有认清自己,定下合理的目标,才有方向,才有前进的动力。还要保证自己有强壮的体魄,健康的身体,才能在学习中坚持下来,保证效果,保证结果。
所以，在人生的历程中，我们时刻要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。在人生历程中，放飞青春梦想，不畏艰难，勇往直前，在“物”的辅助下，发挥“志”与“力”的最大能动性，创造一片绚烂的星空。
这是一篇哲理游记,表达了自己对祖国河山的热爱之情。
从游褒禅山记中悟出哪些道理
治学、处事都必须具有百折不挠的意志和"深思慎取"才能获得成功的道理，阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
首先要有"志",其次要有"力"，再次要有"物"，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”的道理。
作品鉴赏
这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。
说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。
这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。
其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
