渡荆门送别尾联送的妙处?
尾联“仍怜故乡水,万里送行舟.”说来自故乡之水,行程万里仍依依不舍送我的行舟.用的是拟人手法.诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行。
《渡荆门送别》尾联“仍怜故乡水,万里送行舟”赏析:诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋。
写景,用移动的视觉来描写景物的变化,船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过渡到平原,山峦从作者视觉中一点点消失,江水冲下山峦向着广阔原野奔流而去."随"和"入"具有空间感和流动感.保证正确,这是我们老师给我们的标准答案。
李白《渡荆门送别》教案设计 篇1 李白《渡荆门送别》 渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。 教学重点 体会诗词的意境美、语言美。 背诵并默写这首诗。
部编版八年级上册语文第十二课《渡荆门送别》教案及知识点
说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。(写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。) 这首诗与我们以前学过的送别诗有什么不一样?它表现的是一种什么情感?(以前的送别诗是友人相送,表现的是友情,而这首诗,一下子看不出来是谁送谁,表现的是乡情。
《渡荆门送别》的主旨:表达诗人对蜀中的山水的眷恋和对游历全国实现抱负的期待和豪情。
运用拟人的艺术手法,把水的流去看作送行,表现了诗人对故乡的无限怀恋. 这首诗是二十五岁时在出蜀漫游的途中写下的.尾联“仍怜故乡水。
《爱莲说》 23 核舟记 24 大道之行也 25 杜甫诗三首 《望岳》 《春望》 《石壕吏》 26 三峡 27 短文两篇 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 28 观潮 29 湖心亭看雪 30 诗四首 归园田居(其三) 使至塞上 渡荆门送别 游山西村 八年级下册 21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序(。
八年级下册语文课件
(李白《渡荆门送别》) “浮光跃金,静影沉璧。”(范仲淹《岳阳楼记》) (2)月,撩拨满腹的愁绪。 “床前明月光,疑是地上霜。”(李白《静夜思》) “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”(张继《枫桥夜泊》) “但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》) “晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
渡荆门送别首联中的"渡"字确实妙用独特。在这里,"渡"字的意思是"渡过"或者"跨越"。它所代表的是离别之情和远行的意义。
渡远荆门外,来从楚国游。 渡远荆门外,来从楚国游。
1．《归园田居》和《游山西村》都是描写农家村居生活，《使至塞上》和《渡荆门送别》都通过画面展示不同空间内景物的风貌，可打乱课文的原顺序，把它们分成两组进行比较阅读，通过朗读体味诗的语言美，通过联想与想象领会诗的意境美，通过讨论加深对诗的印象。
渡荆门送别 整体把握 此诗是诗人开元十三年（公元725年）出蜀至荆门时所作。随着船的移动，两岸的景色像画卷一样展开、变换。作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色。
国学经典诵读教案教案
归园田居其三 2.使至塞上 3.渡荆门送别 4.登岳阳楼其一 5.长歌行 6.野望 7.早寒江上有怀 8.望洞庭湖赠张丞相 9.黄鹤楼 10.送友人 11.秋词 12.鲁山山行 13.浣溪沙 14.十一月四日风雨大作 15.雨霖铃 16.渔家傲 17.蝶恋花 18.水调歌头明月几时有 19.清平乐 20.鹊桥仙 21.踏莎行 22.一剪。
初中语文人教版八年级上册第30-3课《渡荆门送别》公开课优质课教案比赛讲课获奖教案1教学目标(1)知识与能力目标:体会本诗的节奏美;(2)过程与方法目标:反复朗诵,领悟本诗的意境美和语言美;(3)情感态度与价值观目标:领悟诗人开阔的胸襟和留恋故乡的思想感情。
江入大荒流”等都形象记录了荆门山的地理形胜。荆门山是古代文人墨客在三峡地区留下诗作最多的地点之一。欧阳运森的文章《楚西塞山访古》被人教版语文学科初二上学期“诗五首”（李白：《渡荆门送别》）编入教案。编入教案后的文章标题为《荆门山简介》。荆门山这座历史文化名山，可谓家喻户晓。
渡荆门送别是通过起承转合的方式展开的。2 起:渡荆门送别的起始部分描述了主人公离别的情景,表达了离别的伤感和不舍之情。
李白《渡荆门送别》教案设计（附赏析）
李白《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
教学重点
1、体会诗词的意境美、语言美。
2、背诵并默写这首诗。
教学难点
激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思经及对“送别”的理解。
教学方法
1、朗读教学法：在教学本首诗时，通过放朗读读音，让学生体会，然后学生齐读这首诗并感悟这首诗的思想内容。
2、问题式教学法：教师依据教学目标设计富有启发性的问题，在学生讨论、交流的过程中，严密思维、拓展想象。
3、采用课件进行教学(幻灯片)。
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
七年级时我们曾学习过表现乡愁的诗歌——王湾的《次北固山下》，你还记得吗(学生齐背这首诗)?另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌?(学生回答，教师可再做补充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌——李白的《渡荆门送别》。
二、教学新课
1、作者简介
李白(701-762)，唐代伟大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪。他是我国继屈原之后又一个杰出的浪漫主义诗人。他常以奔放的激情抒发自己的抱负和理想，以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度抨击社会，鞭挞权贵。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。杜甫曾给予李白的诗篇极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 李白是我国伟大的诗人，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，是唐代诗坛最杰出的代表之一，被后人誉为“诗仙”。
2、简介写作背景
诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，是设想故乡的山水送别自己。
诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年(726)辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。
3、播放朗读读音，整体感知。
(1)学生听读，注意字音、节奏、朗读课文并解释词语。
渡远：乘船远行;
云生：云彩兴起;
怜：爱;
故乡水：指流经四川的长江水。
(2)学生齐读这首诗，然后个别学生读。
(3)思考下列问题：
A、理解《渡荆门送别》一诗各句的意义。
(渡远荆门外，来从楚国游：诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。山随平野尽，江入大荒流：山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。
月下飞天镜，云生结海楼：皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
仍怜故乡水，万里送行舟：虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的山山水水，不远万里，一直伴着我这位游子。)
B、《渡荆门送别》是一首五言律诗,首联交代了什么?
(远渡的地点和此行的目的。)
C、颔联写景，展现了一幅怎样的景象?是从什么角度来写景的?烘托出诗人怎样的心境?
(描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。烘托诗人开阔的胸怀，开朗的心境和蓬勃朝气的形象。)
D、诗中是怎样以时空的变换来描绘江山的美景的?
(“月下”写夜晚，描绘近景，“云生”写白天，描绘远景。)
E、诗人已为荆门外的美景所陶醉，为什么却“仍怜故乡水”?
(作者见到楚地美景的兴奋和激动，但也忘不了曾经养育过自己的故乡。)
F、“月下飞天镜，云生结海楼”，给我们描绘了什么样的景象?
(描写明月映江水、江上云霞的美丽景象。)
G、全诗表达作者什么样的思想感情?
(通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。)
三、写作方法
可以从整体构思、意境、语言、表现手法等几个角度来分析。
从构思看：题目“渡荆门送别”，“渡荆门”包括前三联，尾联照应诗题中的“送别”，全诗紧扣题目展开，结构分明，章法有度。
从意境看：诗歌意境高远，形象奇伟，想像瑰丽。抓住两联写景名句，特别是颔联，要求学生通过想像，用一段话展示其画面的壮美。
从语言看：可以从“山随平野尽，江入大荒流”中的“随”“入”字入手分析揣摩，品评一字传神的艺术效果。
从表现手法看：①“月下飞天镜，云生结海楼”运用衬托的手法和对偶的修辞手法写江水的平静，江岸的辽阔;②“仍怜故乡水，万里送行舟”运用拟人的手法，赋予江水以情意。
四、小结
这首诗通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。
附赏析
荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。
李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁;他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。近人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)
这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。
开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。
“山随平野尽”以下四句，是倒叙。“山随平野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随平野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。
“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。
最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。
总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随平野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。
