后汉书王涣传原文翻译(形容提前筹划用什么成语来讲?)

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王涣文言文全文

文言文的《后汉史·王涣列传》的 翻译 王涣字稚子广汉都人的父亲顺安定太守王涣从小喜欢行侠还有力气,数通剽轻少年。 晚而改节敦促学校学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹,要敢于决断,不避豪强。对风化大行,入朝任大司农。 和帝问:“在郡做什么道理?

父亲王顺,任安定太守。这句话出自《后汉书?王涣传》,原文是王涣字稚子广汉?人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹。是一篇中学文言文。

又能以谲数发擿的翻译答案:出自《后汉书·王涣传》指的是王涣用巧妙的方法揭发奸邪的人。这句话出自《后汉书·王涣传》中提到:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“谲,诈;数,术也。

为太守陈宠功曹,这句话说的意思是:他担任郡太守陈宠的功曹后。此句出自《后汉书·王涣传》。 原文节选如下: 王涣字稚子,广汉郪人也。

在“神机妙算”这个词组中,“神”和“妙”都有特定的意义。首先,“神”一词表示超凡、非凡、超越常人的能力或智慧。

出自:《后汉书·王涣传》,原文如下:自王君在事,不见侵枉,故来报恩。其政化怀物如此。民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。译文:自从王涣任洛阳县令,不再有官吏掠夺侵扰的事情了,所以来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。

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《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。” 《后汉书》共九十卷,南朝宋范晔编撰。 《后汉书》的历史和史学价值是多方面的,显现了范晔高超的史才。

铁算盘 巴前算后 成算在心 持筹握算 机关算尽 精打细算 老谋深算 满打满算 如意算盘 神机妙算 算无遗策 稳操胜算 算减一升 算尽锱铢 算盘脑袋 算沙抟空 鹤算。

延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀,唯特诏密县存故太傅卓茂庙,洛阳留王涣祠焉。自涣卒后,连诏三公特选洛阳令,皆不称职。永和中,以剧令勃海任峻补之。峻播用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵,一岁断狱,不过数十。威风猛于涣,而文理不及之。峻字叔高,终于太山太守。

神机妙算的算是“计谋”的意思神机妙算:神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。【出自】:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。

形容提前筹划用什么成语来讲?

未雨绸缪[wèiyǔchóumóu]绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。 要防震灾,在平时就宜未雨绸缪,做好防灾准备。

立刻照办。【语法】:联动式;作谓语、宾语、定语;含贬义。机关算尽 【解释】:机关:周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。【出自】:宋·黄庭坚《牧童歌》诗:“多少长安名利客,机关用尽不如君。”译文:有多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你啊。【语法】:主谓式;作谓语;含贬义。

发 音 shén jī miào suàn 释 义 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。出 处 《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。

一岁断狱不过数十威风猛于涣翻译是:一年间的断案,不过几十件,声威超过王涣,但在条理方面比不上他。出处:出自《后汉书·王涣传》。赏析:语言简练:这句话语言简练,却能够准确地传达出王涣在处理案件方面的能力和声望。

诀别的意思是指再无会期的离别;死别。 诀别是一个汉语词语,拼音是jué bié。

王堂、陈宠委任贤良,而职事自理:斯皆可以感物而行化也。边凤、延笃先后为京兆尹,时人以辈前世赵、张。又王涣、任峻之为洛阳令,明发奸伏,吏端禁止,然导德齐礼,有所未充,亦一时之良能也。今缀集殊闻显迹,以为《循吏篇》云。卫飒字子产,河内脩武人也。

神机妙算和阴谋诡计是近义词

惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。【出处】:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。

惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。出处《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。

弃恶从善,为国为民, 弃恶从善,为国为民。

奠_的引证解释是:⒈奠酒。引《后汉书·循吏传·王涣》:“元兴元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛,致奠_以千数。”清昭_《啸亭杂录·定恭王》:“今上震悼,亲往奠_焉。”。奠_的引证解释是:⒈奠酒。引《后汉书·循吏传·王涣》:“元兴元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。

《后汉书.桓帝纪》记载,延熹八年(公元165年),两次派人「之苦县祠老子」。次年又「祠老子于濯龙宫」。《后汉书.祭祀志》中说:桓帝即位十八年,好神仙事,延熹八年初使中常侍之陈国苦县祠老子,九年,亲祠老子于濯龙,文罽为坛,饰淳金扣器,设华盖之坐,用郊天乐也。

详细释义 轻薄 [qīng bó] 轻佻浮薄。 《汉书·地理志下》:“其俗愚悍少虑,轻薄无威。

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谲数的网络解释是:谲数谲数(juéshù)诈术。《后汉书·循吏传·王涣》:“又能以谲数发_奸伏。京师称叹,以为涣有神_。”李贤注:“谲,诈;数,术也。”《后汉书·杨终翟_等传论》:“翟_资谲数取通,而终之以謇谏。”。谲数的网络解释是:谲数谲数(juéshù)诈术。

惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

东汉桓帝延熹八年中(158一166),桓帝事“黄老道”,(后汉书·王涣传)又说桓帝为相信黄老道的缘故“悉毁诸房祠”,黄老道的名称始见于此时,黄老之学也在此时正式发展,成为黄老道,(后汉书·祭祀志)中说: 桓帝即位十八年,好神仙事,延熹八年初使中常侍之陈国苦县祠老子。

译文:即使老奸巨猾的官吏,也逃不脱他的手段。成语用法:作谓语、定语;指奸诈狡猾的人 神机妙算(褒义词)——诡计多端(贬义词)神机妙算 [ shén jī miào suàn ]释义:惊人的机智,巧妙地谋划,形容有预见性,善于估计客观情势,决定策略。

后汉书王涣传原文翻译

王涣字稚子,是广汉都县人。父亲王顺,任安定太守。王涣年少时喜好行侠仗义打抱不平,崇尚力气和武艺,与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向,钻研儒学,学习《尚书》,研读律令,大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后,对自己的职责认真负责,敢于决断,即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震,被提升到朝中任大司农。汉和帝问他:“你在郡中是用什么办法治理政务的?”陈宠叩头回答说:“臣任用功曹王涣,让他选拔有才能的人处理各种事物;又让主簿谭显?补纠正有漏洞的地方,我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才,并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为,长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击,把他们全都杀了。县境内安定太平,有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人,都说自己是王涣的属下,始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后,升为兖州刺史,他用法律严格地纠察所属郡县,声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后,又被征召任命为侍御史。永元十五年。王涣随从皇帝南巡,返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己,办事平公正,处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情,长期告状,而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件,王涣无不弄清真伪,清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法,多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他,认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年,王涣病死。百姓在市中和路上没有不叹息的。男女老少都共同集资,前去祭奠酿酒,多达数千人。王涣的灵枢向西运回家乡,路过弘农县,老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故,老百姓全都说平常带米到洛阳,被士卒衙门所盘剥,经常要损失一半,自从王涣任洛阳县令,不再有官吏掠夺侵扰的事情了,所以来祭奠以报答他的息情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德,在安阳亭

西边为他建立一座祠堂,每餐都要伴着礼乐献上祭品。延熹年间,桓帝事奉黄老学说,将所有的祠

堂全部毁去,惟独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙,洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣去世以后,皇帝连续下诏书给三公,要他们专门挑选洛阳令,但挑出来的都不称职。永和年间(顺帝年号,136年-141年),朝廷任命剧县令勃海人任峻任洛阳令。任峻选拔文武官员,充分发挥这些人的才能。这些人举发剪除奸恶盗贼,决不畏避退缩,所以一年中要判的案件,不过几十个。任峻在威猛广面超过王涣,但在文德治理方面比不上王涣。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。

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