阮裕焚车文言文(阮光禄焚车文言文启示)

独白的倒影 诗词教学 4

阮光禄焚车文言文启示

阮光禄在剡地的时候,曾经有一辆好车,凡是来借用的人,没有不借给的.有一个人为母亲送葬,想借车却不敢提出.后来,阮光禄听说了这件事,叹了口气说:“我有车却让人不敢来借,那要车还有什么用?”便放火把车烧掉了.。

阮裕在剡县的时候,曾经有一辆很好的马车。(即使如此)只要有人向阮裕借车,阮裕没有不借的。有一个人想要为母亲送葬(因而需要用车),心里想要借车却不敢对阮裕说。阮裕后来听说了这件事,叹息说:“我有车却让人不敢来借,要车还有什么用呢?”于是阮裕把那辆车烧毁了。

《阮裕焚车》全文翻译 《阮裕焚车》全文翻译: 阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子,他都会借。有一次,有人因葬母亲而需要用车,想借车,却不敢开口问阮裕借车。后来,阮裕听说了这件事,叹息道:“我虽然有车但使人不敢来借,要车又有什么用呢?

阮裕焚车 原文:阮裕①尝置美车②,借无不给。有人葬母,欲借裕车而不敢言。后裕闻之,乃叹曰:“吾有车而使人不敢借,焉用车为!”遂命焚之。

《阮裕焚车》选自《世说新语》中的第一门,即《德行》,共47则,记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。

阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给⑴。有人葬母,意欲借而不敢言⑵。阮后闻之⑶,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为⑷?”遂焚之⑸。[3]2注释译文 作品注释 ⑴借者无不皆给:者,……的人;皆,都。[4]⑵意欲借而不敢言:意,心里想;欲,想要;而:但。

阮裕焚车文言文翻译

阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子,他都会借。有一次,有人因葬母亲而需要用车,想借车却不敢开口。

译文:阮裕在剡县的时候,曾经有一辆非常好的车子。(即使这样,)只要有人想借用阮裕的车子,他都会借。有一个人要为母亲送葬(而需要用车),心里想要借车却不敢(对阮裕)说。阮裕后来听说了这件事,叹息说:“我有车却让人不敢来借,要车还有什么用呢?”于是,(阮裕)把那辆车烧毁了。

阮裕焚车文言文断句 原文 阮光禄/在剡,曾/有好车,借者/无不皆给。有人/葬母,意欲借/而/不敢言。专阮属/后闻之,叹曰:"吾有车/而/使人/不敢借,何以/车为?"遂/焚之。

阮光禄在剡县,曾经有一辆漂亮的车子,来借的没有不借给的。 有个人要葬他的母亲,心里想借却不敢开口。

译文:阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。趟若有人向他借用,阮裕没有不借的。有一次有人因葬母亲而需要用车,但想到阮裕的车太好了,而不敢开口问阮裕借车。后来,阮裕终于知道了这件事,感叹说:"我虽然有车,但太好了使人不敢来借车,要车又有什么意义呢?"叹罢,即把那辆车烧毁掉了。

恐彰己吝谁知阮裕竟焚车注音?

kǒnɡ zhānɡ jǐ lìn 恐彰己吝 shuí zhī ruǎn yù jìnɡ fén jū 谁知阮裕竟焚车 kǒnɡ zhānɡ jǐ lìn恐彰己吝shuí zhī ruǎn yù jì。

阮裕焚车 原文:阮裕①尝置美车②,借无不给。有人葬母,欲借裕车而不敢言。后裕闻之,乃叹曰:“吾有车而使人不敢借,焉用车为!”遂命焚之。 ——《晋书·阮裕传》 译文:阮裕曾经购置了一辆华丽的车,别人向他借车没有不给的。有一个人要安葬母亲,想借阮裕的车,却不敢开口。

阮裕禄在剡,曾有好车。借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:"吾有车,而使人不敢借,何以车为?"遂焚之。译文:阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。趟若有人向他借用,阮裕没有不借的。有一次有人因葬母亲而需要用车,但想到阮裕的车太好了,而不敢开口问阮裕借车。

阮裕焚车,扎自ltlt世说新语 阮裕禄在剡,曾有好车借者无不皆给有人葬母,意欲借而不敢言阮后闻之,叹曰quot吾有车,而使人不敢借,何以车为?quot遂焚之译文阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子趟若有人。

阮裕焚车文言文翻译

  阮裕在剡县的时候,曾经有一辆很好的马车。(即使如此)只要有人向阮裕借车,阮裕没有不借的。有一个人想要为母亲送葬(因而需要用车),心里想要借车却不敢对阮裕说。阮裕后来听说了这件事,叹息说:“我有车却让人不敢来借,要车还有什么用呢?”于是阮裕把那辆车烧毁了。

  《阮裕焚车》的原文

  阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。

  注释

  借者无不皆给:者,……的人;皆,都

  意欲借而不敢言:意,心里想;欲,想要;而:但

  阮后闻之:闻,听说;之,代词,代这件事

  何以车为:何……为,干什么

  遂焚之:遂,就,于是;之,代词,代那辆车

  出处

  《阮裕焚车》出自刘义庆编著的《世说新语》中第一门《德行》,记述了东晋时期士大夫本文阮裕的轶事,彰显了阮裕的高尚品德。《世说新语》记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念。

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