图穷匕见是哪个人物
图穷匕见成语出处如下：西汉·刘向《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”又西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“秦王谓轲曰：‘取武阳所持地图。’轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
成语图穷匕见的典故出自太子丹表面为交好秦国,派荆柯献燕国地图,在地图里藏 匕首,准备谋刺秦王。 荆轲取出地图,双手捧给秦王。
答案如下: 图穷匕见涉及的历史人物是荆轲和秦始皇。图穷匕见这个成语来源于历史故事荆轲刺秦王。燕国太子丹派刺客荆轲刺杀秦始皇。
荆轲刺秦，主人公荆轲。《图穷匕见》这个成语就来自于这个故事。故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。战国七雄即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦同时存在，秦国力量最为强大。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一六国的大势已定。
图穷匕见的故事和含义简短
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩赵两国后，又向燕国进军为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势 太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备。
《战国策·燕策》和《史记·刺列传·荆轲》都记载了荆轲刺秦王的精彩故事,生动刺激紧张万分。成语“图穷匕见”就来自这个故事。
荆轲的典故。典故：战国末年，燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王，秦王十分高兴。荆轲展开燕国地图，露出锋利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔剑抵抗，卫兵乘机上前杀了荆轲。出处：秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。
主人公荆轲 荆轲是战国末期卫国人，著名刺客，与盖聂、秦王等历史人物有着紧密的联系。他是战国末期著名刺客之一，因刺杀秦王未遂而被后人铭记。在图穷匕见的典故中，荆轲展示了他的智勇双全和悲壮的命运。成语出处《战国策·燕策三》图穷匕见这一成语源自《战国策·燕策三》。
成语图穷匕见的典故出自太子丹表面为交好秦国,派荆柯献燕国地图,在地图里藏 匕首,准备谋刺秦王。 荆轲取出地图,双手捧给秦王。
荆轲，受燕国太子丹请求，以献地图为名，匕首藏于地图中，欲借此机会刺杀秦王。但最终失败！
图穷匕见的主人公是谁?
太子丹物色到一位勇士,名叫荆轲。他擅长剑术,是行刺秦王的最好人选。
图穷匕见，讲的是荆轲刺秦王应征的故事，意思是比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》。《史记》中记载：战国末年，秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。
该典故最早出现在史记的记载之中讲述的是战国末年荆轲刺秦的故事，这也就是图穷匕见典故的由来了，所以说荆轲才是图穷匕见的主人公。和该事件有关的还有秦始皇和燕太子丹。【解释】：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。
图穷匕见的主人公是谁
秦王、荆轲。
图穷匕见，读音tú qióng bǐ xiàn，图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》，作者不详。
全文（节选）如下：
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下。秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振缬，愿大王少假借之，使毕使于前。”
秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首纆见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首纆抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
译文如下：
秦王听了这番话后十分高兴。于是穿上朝服，设置九宾之礼，在咸阳宫接见燕国使者。荆轲捧着封藏樊于期头颅的匣子，秦武阳捧着装地图的匣子，按顺序走上前去。
走到宫殿前的台阶下，秦武阳脸色陡变，浑身发抖，秦国大臣们感到奇怪，荆轲回过头朝秦武阳笑了笑，走上前去向秦王谢罪说：“他是北方荒野之地的粗人，没有见过世面，今日得见天子，所以害怕，希望大王稍加宽容，让他能在大王面前完成使命。”
秦王对荆轲说：“起来，把拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖。
扩展资料：千古侠义之士荆轲刺秦王的故事世代流传，成为无数审美作品的主题，是我民族集中体现英雄主义和理想主义的一个不朽神话。荆轲等战国游侠不是凡夫俗子，他们是具有政治价值观和抱负的理想主义者，他们超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上的信念上。
荆轲慷慨悲歌、义无返顾的壮烈情怀是我们民族共同体永远萦绕的感情，真可谓“千载有余情”。但是，历来对刺秦在政治上的得失却有着不同的评价。肯定荆轲抗暴的勇气、节义和牺牲精神是一回事，检讨燕太子丹的决策得失是另一回事。
参考资料来源：百度百科——战国策·燕策三
