唐朝末年《捕蛇者说》中为什么农民愿意捉蛇，都不愿去种地，表明当时是个什么样的社会?
苛政猛于虎!种田所带的收益不够交付各种名目苛捐杂税。为了生存只能冒着生命危险去干收益高的工作一捕蛇。
我个人认为捕蛇是假的。苛政猛于虎，那么应该会有很多人响应捕蛇这件事的，但是既然皇帝要要这种蛇，一定会不顾人（士兵）命地多次征收的。所以我们要考虑到当时柳宗元作这篇文章时的背景：柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。司马是刺史的助手，有职无权。
.《捕蛇者说》写于作者被贬到永州(现在湖南零陵)时,是柳宗元的散文名篇.柳宗元的贬地永州,在当时是相当荒僻落后的地区.司马是刺史的助手,有职无权.柳宗元在这里住了将近10年,到元和十年（公元815年）才被改派到柳州当刺史.在刺史任上,他“因其土俗,为设教禁”取得显著政绩.但因长期内心抑郁。
鲁迅先生有一篇杂文叫《论雷峰塔的倒掉》,说他的祖母小时候常常给他讲白蛇娘娘的故事。
《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。
《捕蛇者说》 的创作背景是什么
《捕蛇者说》写于作者被贬到永州(湖南零陵)时(唐宪宗元年)，是柳宗元的散文名篇。柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。而且司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（公元815年）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”取得显著政绩。
捕蛇者说反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，反映了当时“苛政猛于虎”的税收。侧重于讽喻税收。种树郭橐驼传针对的是当时官吏繁政扰民的现象而言的，虽然背景也是赋税繁多，但侧重的是官吏的繁政扰民。
捕蛇者说柳宗元著,通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述,反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活,深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削,表达了作者对劳动人民的深切同情。反映了当时“苛政猛于虎”的税收。
《捕蛇者说》是柳宗元的叙事散文作品,主要内容如下: 柳宗元讲述了柳州一带的捕蛇者的悲惨命运。他们祖祖辈辈以捕蛇为生,但捕蛇的危险极大,许多人因此丧命。
柳宗元的《捕蛇者说》是在什么历史背景下写出的?
柳宗元在贬谪生活中，有机会接触社会的下层，了解民间的疾苦。因此他对当时残害人民的苛政，对社会的黑暗现象，写了不少文章加以揭露。著名的《捕蛇者说》就是这类文章的代表。
《捕蛇者说》,来源于真实的生活,文风质朴而流畅,有事实有观点有分析,还能发人深省,这样的文章谓之“千年名篇”,毫不过誉。
作者以蒋氏的悲剧为背景，控诉了社会吏治的腐败，表达了对封建社会赋税制度的批判。全文运用对比、衬托等手法，深刻揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心，让读者深感社会的不公与悲惨。
唐·柳宗元《捕蛇者说》白话释义：永州的野外出产一种奇异的蛇：（它）黑色的质地白色的花纹，如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
背景原文参考译文词句注释讨论讲解表达感情写作特点 [编辑本段]背景 1 .《捕蛇者说》写于作者在被贬永州时,是柳宗元的散文名篇。
捕蛇者说，体现作者怎样的思想感情?体现了当时社会怎样的社会现实? 谢谢?
主题:通过蒋氏三代宁可冒死捕蛇也不愿受苛政之害的事情,深刻揭露了统治阶级横征暴敛的罪恶,以及对老百姓的同情。
捕蛇者说 捕蛇者说是唐代柳宗元的。 永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。
本文写作上有两个突出特点:①衬托。写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。
从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
原文 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章;触草木尽死;以啮人,无御之者。 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。 永之人争奔走焉。 有蒋氏者,专其利三世矣。 问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。
这句话的意思为：现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”出处：唐·柳宗元《捕蛇者说》吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。
君将哀而生之乎 生什么意思
生：使……活下去。出自唐代柳宗元《捕蛇者说》，原文选段：蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。”译文：蒋氏听了，更加悲伤，满眼含泪地说：“您是哀怜我，使我活下去吗？
(一)从《捕蛇者说》全文看,第 段是描写和记叙,第 段是议论。其中第 段是蒋氏捕蛇的背景,为后文的展开做了铺垫。第 段叙述蒋氏三代捕蛇的苦难家史,为后面的议论打下了基础;而 自然而然地得出结论,点出主题。 (二)课文开头第一句说:“永州之野产异蛇”,接着从三方面对这种蛇之“异”进行描述。
这个明显是以今人之取巧之心度古人之做事之态度。 那个时代,不管有多少弊政,但自上而下的诚信还在,这正说明那个时代的可敬之处。
在古代文学作品《捕蛇者说》中，有这样一个独特的描绘：“黑质而白章”。这里的“黑质”指的是蛇的身体底色，呈现出深沉的黑色，而“白章”则是指在其黑色的背景下，显现出明亮的白色花纹。这里的“而”字起到了并列连接的作用，强调了蛇体的色彩对比鲜明。
文章通过具体而生动的故事,表达了作者对人民苦难的同情和对封建制度的不满,传达了作者对社会改革的期待和对人性尊严的维护。
《捕蛇者说》写作特点和主题思想
原文： 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
写作特点： 一、使用衬托突出重点
第一部分即是第一自然段，重点突出了永州之蛇的特点。开头至“无御之者”，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至“杀三虫”写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用“争奔走”三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓惧怕原因即繁重的赋役。
文本写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，衬托出“赋敛之毒有甚于蛇毒”。
二、使用对比表现主题
第二部分从“有蒋氏者”到“又安敢毒邪”，是写捕蛇者自述悲惨遭遇，笔法曲折。是全文的重心。先说蒋氏“专其利三世矣”，但这是以他祖父、父亲的死于非命和自己的九死一生为代价的，不能不说是一大讽刺。既然这样，好心的作者准备帮他解决困境。出人意料的是，蒋氏“大戚”，并“汪然出涕”，开始了沉痛的陈述。蒋氏的这番话大致有以下几层意思：一是恢复他的赋役将会使他遭遇更大的不幸;二是蒋氏祖孙三代在这个地方居住长达六十年，亲眼看到同村的人因为缴纳赋税，背井离乡甚至十室九空，而只有自己因为捕蛇才得以侥幸生存下来;三是凶暴的官吏到乡下催租逼税时飞扬跋扈，到处叫嚣，到处骚扰，弄得鸡犬不宁;四是说自己愿意一年当中冒两次生命危险去换取其余时间的安乐。
蒋氏的这番话，主要运用了对比的手法。以他“以捕蛇读存”和乡亲们“非死则徙”相对比;以他“弛然而卧”和乡亲们的惊恐相对比;以他“一岁之犯死者二”和乡邻“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。
文章从多角度进行对比，从各层面揭示了严重的社会问题。死亡与生存的对比：文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚于蛇毒”。乡邻的痛苦是“旦旦有是”;而蒋氏“一岁之犯死者二焉”。诸多对比有力地突出了文章主题。
《捕蛇者说》叙事开篇，因事而感，因感而议。柳宗元由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文。全文先事后理、因前果后，处处设比，文风委婉曲折，波澜纵横，脉络清晰，层层递进。阅读本文时应注意行文的曲折和卒章显志，对比的写法。
三、使用议论、抒情表达写作目的
第三部分即文章结尾段，是议论和抒情的完美结合。作者听完蒋氏的话后，深受震动。引用孔子的话可谓恰到好处，由“苛政猛于虎”类推出“孰知赋敛之毒有甚于蛇毒乎”这一结论，并且用“蛇毒”衬托“赋毒”。“故为之说，以俟乎观人风者得焉”则是作者写作此文的根本目的。从中可看出作者的无奈：自己如今位卑权轻，无能为力，只有寄希望于那些视察民风的'封建官员。读来倍感愤懑。
主题思想： 《捕蛇者说》主题思想即赋敛之毒有甚于蛇毒
柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的时代，经过了“安史之乱”，社会各种矛盾异常尖锐复杂。统治者为了筹措军费和满足个人挥霍，加紧了对人民的横征暴敛，增加盐税、间架税(房税)、货物税等。
由于税上加税，“故农人日困，末业日增”，“愁怨之声，盈于远近”。大批农民纷纷逃亡，社会生产日益凋蔽。贞元二十一年亦即永贞元年(公元805年)，唐顺宗李诵即位，王叔文被重用。
柳宗元二十九岁作监察御史在京任职期间，就参加了以王叔文为首的进步知识分子的”政治集团“。王叔文受重用，柳宗元也被提升为礼部员外郎。王叔文，柳宗元等依靠顺宗的支持，着手改革弊政，减轻赋税，禁止宫市，释放宫女，惩办恶吏，选用贤臣。
可是因为反对派的强烈反抗，这场革新运动仅进行了一百四十多天就以失败而告终。结果顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元被贬为邵州刺史，他又改贬为永州司马。《捕蛇者说》就是柳宗元谪居永州时写的。柳宗元被贬之后，仍然坚持他革新政治的主张，他曾说“虽万受摈弃，不更乎内”，因此仍极不满于唐王朝的重赋繁税，希望减轻人民负担。柳宗元被贬谪后，与下层人民有所接触，对民间疾苦有所了解，且看到“永州之野产异蛇”，听到“有蒋氏者，专其利三世矣”之类的事迹，因此能以进步的政治观点为指导，为实际生活为素材加以构思。
柳宗元写《捕蛇者说》，旨在说明“ 赋敛之毒有甚于蛇毒” 。文本借事明道，溶理于事，因事说理，以蛇毒与赋毒相对举而成文。
