马说里面:其真不知马也是什么意思?
大概是真的不认识千里马吧! 《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
只有象“伯乐”那样的人才能发现“千里马”式的人才,使他们得到重用,发挥出他们的重大作用。没有“伯乐”,人才就会被埋没,被糟蹋。
马说不是记叙文,是论说文。 《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
【译文】: 世上有了伯乐,然后(才能)发现千里马。千里马经常有,可是伯乐(却)不会经常有。
翻译课文 原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。
【作品简介】：《马说》是韩愈的代表作，通过借物喻人的方式，表达了对统治者不能识别人才的强烈愤慨，希望统治者能识别并重用人才，使他们能充分发挥才能。【文章主题】：全文借物喻人，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才的现象进行了抨击。
马说全文注释?
唐代诗人韩愈《马说》全文注释:“伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相马(现指能够发现人才的人)。千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。
原文 马说 ――韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
全文围绕“识马”这个中心，反复进行论证，虽然总计不到二百字，却写得波澜起伏，生动形象，有很强的说服力。文章论述的本是识别人才的问题，却通篇没有一句提到人才。文章抒发的本是作者怀才不遇的愤懑之情，却通篇没有一处提到自己，是一篇意在言外、文字含蓄而情感蕴藉的佳作。
【原文】七年，入见，帝从容问曰：「卿得良马否？」飞曰：「臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。
马说原文及翻译
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
托物寓意.作者想表达封建统治者应该善于识别人才.要对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重任。
写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。
《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。全文原文如下：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
韩愈的《马说》中，最后两句的“其”分别是什么意思。百科和
其(1):难道,表反问语气,难道。其(2):恐怕,表推测语气,确实。老师讲错了。
马说拼音是mǎ shuō 《马说》全文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗 同：只)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
韩愈《马说》原文及翻译：马千里马常有 而伯乐不常有
「故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。」这句。 表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。
马说全文。。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
《马说》全文注音如下图：译文：世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。能日行千里的马，吃一次食物有时能吃下一石粮食。
又如,用“策之不以其道……‘天下无马’”来刻画食马者的浅薄愚妄,更具有辛辣嘲讽的作用。 本文脉络清晰而中心突出。
马说全文的注音表达如下：shì yǒu bó lè, rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ.qiān lǐ mǎ cháng yǒu, ér bó lè bù cháng yǒu.gù suī yǒu zhì chéng xíng qián kǒu míng mǎ, qí rǔ yú nú lì rén zhī shǒu,pián sǐ yú cáo lì zhī jiān。
由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。 (10)表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。 (11)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!” (12)领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
初二下册语文第23课“马说”的全文翻译 世间有了伯乐,这样之后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。
《马说》译文是什么？
译文：
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
原文：
《马说》
韩愈 〔唐代〕
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》主题：
全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
思想感情（中心主旨）表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
