“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的出处、释义及全诗内容是什么
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”这句诗出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》之一。【释义】意味着忠诚的骨骸遍布青山，无需将遗体用马革包裹归还故土。【原文】青山到处掩埋着忠臣的遗骨，何必一定要用马革来包裹尸体返回。落下的花瓣并非毫无情感，化作春泥更是滋养花朵。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
朝代：清代 作者：龚自珍 作品：《己亥杂诗·其五》原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
青山处处埋忠骨的全诗?
全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
出处：龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。白话释义：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。 ”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这句诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗如下：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。请注意，这里提供的诗句与题目中给出的内容不完全一致，可能是由于不同版本或者误传。如果需要针对原题中的诗句进行润色或纠正，请提供更多信息。
【出处】出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。【释义】世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
《已亥杂诗之一》清·龚自珍青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：青山处处埋忠诚骨，为什么需要战场马革裹尸还。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还全诗是什么?
出自：清·龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花。
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者：龚自珍 朝代：清代 出处：《已亥杂诗之一》释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
“青山处处埋忠骨，何处不是人间血”是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗句，全诗如下：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。“登鹳雀楼”是一首豪迈跌宕的辞赋，主旨是不断追求进步和突破自我，赞颂了登高远望的开阔和壮美。
出处：龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。白话释义：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这是清代诗人谁写的什么诗
“青山处处埋忠骨”无诗词出处。“何须马革裹尸还”诗句出自清代徐锡麟的《出塞》。原诗：《出塞》清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。
”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”总共就只有这两句，“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》，全诗为“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”但“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文，改自对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸”不是一首诗。
《青山处处埋忠骨》完整诗句:“出自于清代诗人龚自珍的古诗《已亥杂诗其一》:青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。
龚自珍《已亥杂诗之一》 青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
青山处处埋忠骨何须马革裹尸全诗?
出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
清代龚自珍《已亥杂诗之一》中的有一名句“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”。“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思。
这句话的意思是:在战争中英勇牺牲的士兵们,他们的遗体埋葬在青山之中,无需用马革裹尸运回家乡安葬。3. 这首诗的全文如下:落红不是无情物,化作春泥更护花。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。横戈跃马江山笑,引剑孤飞天地宽。今日黄泉应有伴,白头相对话当年。
出自龚自珍的《已亥杂诗之一》。 这句话的意思是“英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬”。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》.诗句的意思是：世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国.全诗：青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
青山处处埋忠骨的上一句是什么？
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
作者：龚自珍
朝代：清代
出处：《已亥杂诗之一》
释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
扩展资料：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.
