蔡文姬最著名的诗(蔡文姬最著名的诗?)

即将抵达浪漫 古文典籍 4

蔡文姬除了悲愤诗还有什么作品

蔡文姬的《胡笳十八拍》是她流传下来的重要作品之一,这是一首结合了十八首歌曲的声乐套曲,展现了她深厚的音乐才华。2. 《胡笳十八拍》的词曲原载于宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》,是中国古乐府琴曲歌辞中的佳作。

白骨不知谁,纵横莫覆盖。薄志节兮念死难,虽苟活兮无形颜。长笛声奏苦。登高远眺望,魂神忽飞逝。对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤!风霜凛凛兮春夏寒,人马饥荒兮筋力单。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。感时念父母,哀叹无穷已。

蔡文姬的诗:《悲愤诗》二首。《悲愤诗》内容如下:欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃人我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。

不是蔡文姬,是卓文君《怨郎诗》。 《怨郎诗》,全诗采用数字作诗,通俗明快,直抒胸臆,现在流传甚广。

蔡文姬,原名蔡琰,字文姬,陈留郡圉县(今河南杞县)人,东汉时期女性文学家。

蔡文姬的诗有:《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。《悲愤诗》是东汉末年文学家蔡文姬创作的一首五言古体诗。该诗叙写个人的不幸遭遇和惨痛经历,真实地再现了汉末动乱的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇。

蔡文姬作品除了悲愤诗还有哪首

蔡文姬的作品包括:《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。1.《悲愤诗》这首五言古体诗是东汉末年文学家蔡文姬所作,它叙述了个人遭遇的不幸和痛苦经历,真实反映了汉末社会的动荡和人民的悲惨境遇。2.《胡笳十八拍》《胡笳十八拍》是中国古琴曲中的名篇,相传为蔡文姬创作,位列中国古代十大名曲之一。

形容蔡文姬的诗词 《咏史八首·蔡文姬》 年代: 宋 作者: 蒲寿宬 琴弹十八拍,听此双泪流。 一死固已难,万言复谁尤。 九原见卫子,何语可以酬。

蔡文姬,名蔡琰,是东汉时期的才女和诗人。她最著名的诗作是《悲愤诗》,也称为《胡笳十八拍》,这是一首叙事长诗,描述了蔡文姬被匈奴俘虏的悲惨遭遇和对故乡的深切思念。以下是《胡笳十八拍》的部分内容:1. "我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。"2. "天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。

蔡文姬除了《悲愤诗》,还有《胡笳十八拍》,是中国古乐府琴曲歌辞,长达一千二百九十七字,是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲,原载于宋郭茂倩《乐府诗集》。蔡文姬是东汉末年女性文学家,文学家蔡邕之女,博学多才,擅长文学、音乐、书法。

蔡文姬最著名的诗?

关于蔡文姬最著名的诗是: 《胡笳十八拍》节选是: 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。

悲愤诗 蔡文姬并没有专门为她丈夫创作的诗。但是,从她的作品中我们可以看到一些与她的丈夫卫仲道的情感交流。

《悲愤诗》 蔡文姬 汉季失权柄,董卓乱天常。 志欲图篡弑,先害诸贤良。 逼迫迁旧邦,拥主以自强。 海内兴义师,欲共讨不祥。 卓众来东下,金甲耀日光。

云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。——蔡文姬《胡笳十八拍》夜间陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。——蔡文姬《胡笳十八拍》感时念父母,哀叹无穷已。——蔡文姬《悲愤诗》阿母常仁恻,今何更不慈。

云山万重,归路遥远,疾风千里,扬尘沙起。这句出自蔡文姬的《胡笳十八拍》,描绘了归途的艰难与辽阔。夜间陇水声声呜咽,朝见长城,路途漫漫。这也是《胡笳十八拍》中的名句,表达了作者在夜晚听到陇水声和早晨看到长城时的感受。感时念父母,哀叹无尽。

蔡文姬东汉才女诗词?

胡笳十八拍(其一) 汉 · 蔡文姬 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。 天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。 干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。

蔡文姬最著名的诗 悲愤诗(一) 汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。 逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内兴义师,欲共讨不祥。 卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。 猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。 马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。

汉末群雄争霸,匈奴人乘乱劫掠,抢劫人口、抢劫资源,世家子弟、普通百姓,一个都不放过,蔡文姬也只是万千遭劫掠女子中的一员,一生可怜、可悲、可叹。

悲愤诗 汉 · 蔡文姬 汉季失权柄,董卓乱天常。 志欲图篡弑,先害诸贤良。 逼迫迁旧邦,拥主以自强。 海内兴义师,欲共讨不祥。 卓众来东下,金甲耀日光。

蔡文姬历史人物介绍?

蔡文姬 汉末三国时期才女 文学家蔡邕之女 代表作《悲愤诗》 蔡文姬(生卒年不详),名琰,字文姬(一说字昭姬,晋朝避司马昭讳称文姬)。

蔡文姬,原名蔡琰,东汉名士蔡邕的女儿。蔡文姬自幼谙熟音律,多才多艺,十六岁嫁于河东子弟卫仲道,与其举案齐眉。

蔡文姬被曹操接回中原后还创作了《胡笳十八拍》。

在匈奴,蔡文姬思念家乡,但又无法抛下自己的骨肉亲情,在理智与情感的挣扎中,她一唱三叹写下了《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,它们分别成为中国最杰出的诗歌之一。后来,掌握东汉实际权力的曹操想起了恩师的女儿蔡文姬,不惜用“白璧一双,黄金千两”来换回蔡文姬。蔡文姬风风光光回到故乡,但断壁残垣,已无栖身之所。

蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍;胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。 伊大宗之令女,禀神惠之自然;在华年之二八,披邓林之矅鲜。明六列之尚致,服女史之语言;参过庭之明训,才朗悟而通云。当三春之嘉月,时将归于所天;曳丹罗之轻裳,戴金翠之华钿。

蔡文姬千古名句

蔡文姬的诗:《悲愤诗》二首、《胡笳十八拍》。

《悲愤诗》内容如下:

欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃人我耳。感时念父母,哀叹无穷已。

有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。

赏析

婚姻的不幸给蔡文姬带来了许多悲苦,这首《悲愤诗》中,言不尽的是悲愤。

“欲死不能得,欲生无一可。”生亦何欢,死亦何哀,对于蔡文姬这样一位一生坎坷的女人来说,再多的挫折也只是命运对她开的一次玩笑罢了。就好像季节更替,四时变动一般,无论是对于父母的思念,还是忍痛抛下子女的痛楚,对她来说都是可以忍耐的。

“儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。”对故乡的思念,令她含泪而去,当子女问她意欲何往时,她无言以对,因为她知道,再也没有回来的时候了。

蔡文姬一生三嫁,命运多舛。关于蔡文姬这一生的三次婚姻,丁真在《蔡伯嗜女赋》一书介绍过。

蔡文姬的诗:《悲愤诗》二首。

《悲愤诗》内容如下:

欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃人我耳。感时念父母,哀叹无穷已。

有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。

赏析

婚姻的不幸给蔡文姬带来了许多悲苦,这首《悲愤诗》中,言不尽的是悲愤。

“欲死不能得,欲生无一可。”生亦何欢,死亦何哀,对于蔡文姬这样一位一生坎坷的女人来说,再多的挫折也只是命运对她开的一次玩笑罢了。就好像季节更替,四时变动一般,无论是对于父母的思念,还是忍痛抛下子女的痛楚,对她来说都是可以忍耐的。

“儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。”对故乡的思念,令她含泪而去,当子女问她意欲何往时,她无言以对,因为她知道,再也没有回来的时候了。

蔡文姬一生三嫁,命运多舛。关于蔡文姬这一生的三次婚姻,丁真在《蔡伯嗜女赋》一书介绍过。

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