为什么叫文心雕龙
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501到502年，南朝齐和帝中兴元、二年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、体大而虑周的文学理论专著。刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。
刘勰的《文心雕龙》批评时政和社会风气,触及到贵族利益,所以是戴着镣铐跳舞。
《文心雕龙》的作者是刘勰。刘勰，字彦和，大约生于南朝宋明帝泰始三年（467年），于梁武帝普通三年（522年）去世，中国历史上著名的文学理论家。呕心沥血4个春秋，刘勰在定林寺为中华文化增添了光辉夺目的一章――《文心雕龙》。
南北朝时期文学理论著作《文心雕龙》的作者是刘勰,另外,同时期有一部农学著作叫《齐民要术》,作者是贾思勰。两书的作者与侧重讲述的内容完全是天壤之别。
文心雕龙的作者是刘勰。刘勰，字彦和，祖籍东莞郡莒县（今山东省日照市莒县东莞镇沈庄）人。南朝梁时期大臣，文学理论家、文学批评家，刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学，依靠名僧僧祐，学习儒家和佛家理论。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。 成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。
刘勰《文心雕龙·神思》的文学价值是什么?
导语 想象力作为艺术创作的肥沃土壤在艺术构思中占有着不可或缺的地位,康德说,艺术想象是艺术创作的灵魂。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
《文心雕龙》中”凡操千曲而后晓声,观千剑而识器”形象生动地说明了实践出真知的道理。
刘勰（xié）《文心雕龙[1] 》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。
文心雕龙原文及翻译赏析
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰所著的一部文学理论专著，全书分十卷，共五十篇，内容涵盖了文学的本质、创作、风格、批评等方面。以下是其中一段原文及其翻译赏析。原文：文之为德也大矣，与天地并生者何哉？
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。
古人说:"身在江湖之上,心却在朝廷中."这就是被为"神思"的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年。
〔鉴赏〕 南朝刘勰著的《文心雕龙》,是我国第一部“体大虑周,笼罩群言”、“标心万古,送怀千载”、有着完整体系的古代文艺理论巨著,迄今已有一千五百多年的历史了。 《序志》是全书的总序。古人著书,序皆置于书后,因而《序志》列于《文心雕龙》的末篇。
《文心雕龙》的作者是谁?
《文心雕龙》的作者是刘勰。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。
刘勰对《文心雕龙》的命名来自于环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”
价值
此书以儒家正统文艺观为论文标准，虽含有封建思想杂质，但在文学与时代、艺术形象与艺术思维、文学体裁与风格、内容与形式、继承与革新、欣赏与批评等方面，俱有深刻而精辟的分析。
并在前人理论遗产基础上，根据当时文学创作实际，总结阐发，建成一完整文学理论体系，在我国文学理论批评史上占有特殊重要地位，对后世产生十分深远影响。因用骈文写成，加上征引浩繁，故历来注本较多。
《文心雕龙》的作者是刘勰。
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。
《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。
作者简介：
刘勰（约465—约532），南朝梁文学理论批评家。字彦和。原籍东莞莒县（今属山东），世居京口（时称南东莞，今江苏镇江）。早年笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐。精通佛教经论。
梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人等职，深为萧统（昭明太子）所重。晚年出家为僧，改名慧地。南齐末年，写成《文心雕龙》，是中国古代文学理论批评的巨著。
