女儿怀念父亲的古诗句
哀哀父母，生我劳瘁。出处：先秦的《蓼莪》释义：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。出处：唐代杜甫的《百忧集行》释义：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。雌雄空中鸣，声尽呼不归。
《怀念父亲》 清明时节雨纷纷,转眼又是一年过。 感叹人事物已非,惭愧内疚在心间。 女已努力慰严慈,怎奈世事多变幻。 人情淡薄何以堪,在天之灵莫牵挂。
《思父》当代纪大良 欲翠青山起父茔 ，难别盛世舍亲情 。从此慢步重宵九， 再见音容梦几更。译文：青山将露翠色垒起父亲的坟茔，难以告别盛世丢下亲人的深情，从此悠闲漫步浏览九霄的天庭，再次见你音容只在梦中的几更。陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。
清明悼念亡父 清明近,情伤透,思绪乱,蓑雨幽幽。 洒烈酒,焚纸钱,挂白纸,燃香袅袅,奠孤坟,子女亲明泪满流。
以下是一首想念天堂里的爸爸的诗: 怀念父亲 天人永隔四十年,无尽相思双泪涟。 暴雨萧萧削梦断,狂风凛凛凛心寒。 黄泉路上飞沙漫,阴阳阻隔绝音弦。
思念已逝父亲的诗句
思念已逝父亲的诗句如下：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》父老得书知我在，小轩临水为君开。——苏轼《送贾讷倅眉》父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟 ——占全《示添丁》父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤 ——王昭看《怨词》父兮生我，母兮鞠我。
是存在的。2. 因为在古代社会中,父亲在家庭中的地位非常重要,子女们对父亲的思念也是非常深刻的。因此,许多文人墨客在写作中也会表达对父亲的怀念之情。
《别父》 清风蓑雨雨纷纷,正是人间换景新 孰晓天堂传诏令,仙幡度我父亲魂 《思父》(七绝一) 欲翠青山起父茔,难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九。
《悼春》(五绝)春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳《别父》清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂... 今年节日。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。 出自唐代白居易的《梦微之》 夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。 漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。
怀念父亲的诗句有哪些?
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。 出自唐代白居易的《梦微之》 夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。
骨血亲情唤不回,冥钱飞舞泪难持。——纪大良《浣溪沙念父》 白话文翻译:骨肉亲情呼唤不回来,在满天飞舞的冥钱中的我把持不住泪眼汪汪。
《思父》春雷轰烈起沧茔，难信慈严九界行。何日再耕陇上地，三更梦见泪无声。《悼慈父》清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。孰晓天堂传诏令，仙幡度我父亲魂。《悼春》春韵入园香，慈严却远航。残红谁再护，把酒问夕阳。《七绝忆父》常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
思念已逝父亲的诗句如下：天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。但愿人长久，千里共婵娟。相见时难别亦难，东风无力百花残。春风又绿江南岸，明月何时照我还？君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？天涯地角有穷时，只有相思无尽处。红豆生南国，春来发几枝?
《七绝·改诗赠父亲》朝代：现当代|作者： 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。2.《咏木老人（一作傀儡吟，一作咏窟磊子人）》朝代：唐代|作者：梁锽 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
怀念父亲的诗句
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
白话译文：
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
此文出自先秦·佚名《蓼莪》
扩展资料写作背景：
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色，丰坊《诗说》云：“是诗前三章皆先比而后赋也；四章赋也；五、六章皆兴也。”后两章也应该说是“先兴后赋”。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。
《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
