“他山之石，可以攻玉”出自哪里?什么意思?
“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。” 其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。
可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》:"他山之石，可以攻玉。"明·程登吉《幼学琼林》第二卷:"民之失德，乾糇以愆;他山之石，可以攻玉。"释义：别的山上的石头，可以琢磨玉器。
它山之石，可以攻玉。——先秦·佚名《鹤鸣》 它山之石，可以攻玉。 出自先秦的《鹤鸣》诗经 ， 写鸟抒情 译文及注释 译文 幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
他山之石可以攻玉他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。
他乡之石可以攻玉是什么意思
别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》，意思就是别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可以作为本国辅佐，后比喻可借助的外力或可供自己借鉴、给自己以启迪的他人的经验与成功之道，也比喻借助外力克服缺点或弥补不足。
他山之石可以攻玉出自《诗经•小雅•鹤鸣》。《诗经•小雅•鹤鸣》原文：他山之石，可以为错。他山之石，可以攻玉。这两句对举，意思相近，可以相互理解。一种说法是：错，是一种可以琢玉的石头，即它山的玉石，可以用来雕琢美玉。
他山之石，可以攻玉的意思：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。成语出自①《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”②明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。
【答案】：A 本题考查人文历史。A项正确，“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》，意为别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。B项错误，《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
他山之石，可以攻玉这句成语出自《诗经·小雅·鹤鸣》。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。他山之石，可以攻玉，汉语成语，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。
“他山之石,可以攻玉”的出处和意思分别是什么?
“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》，意思是其他山上的石头，可以用来琢磨玉器。出处解释：“他山之石，可以攻玉”是出自中国古代文学经典《诗经》中的一句名言。《诗经·小雅·鹤鸣》篇中，此句表达了借助外力来完善自我、达到更高境界的哲理。
他山之石,可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
“他山之石，可以攻玉”这句富有哲理的成语出自古代诗歌《诗·小雅·鹤鸣》。其字面含义形象地描绘了通过利用其他山上的石头作为磨砺工具，能够打磨出更加精致的玉器。
：“他山之石，可以攻错”，“他山之石，可以攻玉”《诗经·小雅·鹤鸣》有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”"错"是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。现在比喻别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。
二是"他山之石，可以攻玉"。释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。
意思是:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
他山之石可以攻玉出自何处
“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
【原文】
鹤鸣于九皋（1）
声闻于野。
鱼潜在渊，
或在于渚（2）。
乐彼之园，
爰有树檀（3），
其下维择（4）。
它山之石（5），
可以为错（6）。
鹤鸣于九皋，
声闻于天。
鱼在于渚，
或潜于渊。
乐彼之园，
爰有树檀，
其下维彀（7）。
它山之石，
可以攻玉。
【注释】
①皋（gāo）：沼泽。九皋：曲折深远的沼泽。②渚（zhǔ）：水中的
小块陆地。③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。④择（tuó）：
落下的树叶。⑤它：别的，其他。(6)错：磨玉的石块。(7)彀：楮
树。
【译文】
白鹤鸣叫在深泽，
鸣声四野都传遍。
鱼儿潜游在深渊，
时而游到小清边。
那个可爱的园林，
种着高大的紫檀，
树下落叶铺满地。
其他山上的石块，
可以用来磨玉石。
白鹤鸣叫在深泽，
鸣声响亮上云天。
鱼儿游到小清边，
时而潜游在深渊。
那个可爱的园林，
种着高大的紫檀，
树下长的是榕树。
其他山上的石块，
可以用来磨玉石。
邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
