儿孝孙贤诗句?
儿孝孙贤是古代儒家思想中所强调的家庭伦理观念,下面是一些相关的诗句:1. 儿姑尚孝,子孙谐颂。2. 孝子须思父母恩,孝孙方得保家门。
永恒 永日 永远 永葆 永巷 永久 永夜 永诀 永嘉 永生 永年 永昼 永别 永丰 永昌 永言 永续 永康 永世 永贞 永怀 永安 永逸 永宁 永宵 永永 永靓 永啸 永靖 永。
"威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
意思：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。 大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？出处：春秋时期史学家左丘明创作的《郑伯克段于鄢》。原文节选：君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？
孝子不匮永锡尔类出自《左传》。《左传》中的郑伯克段于鄢，原文为：君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”《诗》曰：“孝子不匮（kuì），永锡【通赐】尔类。”其是之谓乎。”意思就是教育世人要做孝顺的孩子，才会得到幸福。
君子曰:“颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?” 翻译: 以前,郑武公在申国娶了一位妻子,叫武姜,她产下庄公和共叔段。庄公出生时是脚先出来,武姜受到惊吓,给他取名叫“寤生”,所以很讨厌他。
孝子不匮,永锡尔类,其是之谓乎翻译
孝子不匮,永锡尔类,其是之谓乎翻译为：孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人。出自《左传—郑伯克段于鄢》（节选）遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。
孝子不匮，永锡尔类出自中国文学经典《诗经》中的《大雅·既醉》。首先，这句话的直接含义是：孝子的孝心不会缺乏，永远会得到上天的恩赐。这里面包含了一个对于孝道的理解，孝道是中国传统文化中非常重要的价值观之一。
带锡字的成语有: 锡衮封圭【成语拼音】xī gǔn fēng guī【成语解释】锡:赐;衮:衮服;圭:玉器。古代帝王诸侯所执的礼器。
意思为：孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人。
孝子不匮永锡尔类运用了什么修辞手法?
修辞方法主要有比喻拟人和假设 修辞方法主要有比喻拟人和假设
意思为：孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人。出自诗经“威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡而类”书上解释这样写的，威仪甚盛合时宜，君子德高有孝子，贤孝子孙不匮缺，这些永久赐给你”类有家族的意思，就是孝子贤孙不会匮乏，孝子贤孙会永远赐予你的家族福气。
《诗经》中的孝论 《楚茨》:“孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。” 今译:孝子孝孙的善行,会得到大福和长寿的报偿。 《下武》:“永言孝思,孝思维则。
这句话的意思是：孝顺的子孙不会匮乏，上天会永远赐福给他。在《诗经》中，“孝子不匮，永锡尔类”是一句富有哲理和道德启示的诗句。它强调了孝顺的重要性，认为孝顺的子孙将会得到上天的眷顾和赐福。这种思想在中国传统文化中占据了重要的地位，被视为一种基本的道德准则。
《左传全译》隐公元年原文、注释和翻译?
君子曰⑲:“颍考叔,纯孝也⑳,爱其母,施及庄公㉑。《诗》㉒曰‘孝子不匮,永锡尔类㉓。’其是之谓乎㉔”? 【注释】 ①颍考叔:郑国大夫。颍谷:郑国边邑名(在今河南登封县西南)。封人:管理疆界的官。②献:献礼。于公:向郑庄公。③赐之食:赏赐给他食物,即留颍考叔吃饭。
（一）曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。
这是一个宾语前置句。正常的语序是:谓之骑士乎?句子的意思是:大概说的就是骑士吧。
君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?” 作战地图 绿色路线为史书记载的共叔段败退路线 红色路线为实际可能的败退路线 译文 初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。
诗经中“孝子不匮,永锡尔类”是什么意思?
出之《诗.大雅.既醉》:"孝子不匮永锡尔类。"朱熹集传:"类善也……孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣。"
意思为:孝顺的子子孙孙层出不穷,上天会恩赐福祉给孝顺的人。
《左传—郑伯克段于鄢》(节选)
遂寘(通置)姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗(wèi)之。”公曰:“尔有母遗,繄(yī)我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语【在这里读yù】之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙【通掘】地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(yì)。”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮(kuì),永锡【通赐】尔类。’其是之谓乎。”
总的来说就是教育我们要做孝顺的孩子,才会得到幸福。
出之《诗．大雅．既醉》:"孝子不匮永锡尔类."朱熹集传:"类善也……孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣."
意思为：孝顺的子子孙孙层出不穷,上天会恩赐福祉给孝顺的人.
《左传—郑伯克段于鄢》（节选）
遂寘（通置）姜氏于城颍,而誓之曰：“不及黄泉,无相见也.”既而悔之.颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉.公问之,对曰：“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗（wèi）之.”公曰：“尔有母遗,繄（yī）我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语【在这里读yù】之故,且告之悔.对曰：“君何患焉?若阙【通掘】地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之.公入而赋：“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外,其乐也泄泄（yì）.”遂为母子如初.
君子曰：“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公.《诗》曰：‘孝子不匮（kuì）,永锡【通赐】尔类.’其是之谓乎.”
总的来说就是教育我们要做孝顺的孩子,才会得到幸福.
