有关爱情的谐音的古诗
《南歌子词二首》温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(烛-嘱，围棋-违期)玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。译文：深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远我的心与你相伴，切记不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
《离思五首·其四》 唐·元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。
《玲珑骰子安红豆》出自于唐代诗人温庭筠的古诗《南歌子词二首》整首诗原文:“井底电灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
《相思》王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。南歌子词二首 作者：温庭筠 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
自冯唐《三十六》二十四其三十:春水初春林初盛春风十 愿岁月首且深情共白 全句意思:没期望岁月能够倒流用彼深情共度余表达种美期许或祝福 愿得一心人。
有哪些冷门而有韵味的句子?
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。
不是。 《入骨相思知不知》是余水木写的一本古代言情小说。内容新颖,文笔成熟。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。出自唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》全诗如下: 一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
——李白《三五七言》 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
关于合欢花的诗词?
『5』 《相思》 唐·李商隐 相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。 肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。
出自唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘)合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
新添声杨柳枝，如同一首温婉的词曲，它在历史的长河中轻舞飞扬，独特而迷人。这是一首由温庭筠创作的南歌子词二首之一，与另一首诗相互辉映，形成了别具一格的艺术风貌。温庭筠的笔触，如一尺深红的丝线，细腻而深情。
《南歌子四首其二》温庭筠 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，做鸳鸯。倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。
唐代：温庭筠 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。译文 一袭深红色的长裙日子久了便会蒙尘泛黄，自古以来旧的东西就不如新的东西讨人喜欢。你我虽有两心相合的约定，但我心中终究是有怨恨的，因为你的心中已有他人。
玲珑骰子安红豆,入骨相思君知否,的下一句是什么?
这就是最后一句了，所以没有下一句。出自：唐代温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》原文：井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。译文：深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远我的心与你相伴，切记不要忘了归期。
「南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)」(唐)温庭筠 一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
没有南正宫的词牌,南字开头的词牌有南乡子、南柯子、南歌子、南平引、南楼令、南浦月等。
出自唐代文学家温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》。原文如下：井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？译文如下：像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。
意思是琉璃做的梳子梳过了头发，深爱的人牵肠挂肚痴情不痴情。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？琉璃梳子抚青丝，画心牵肠痴不痴。这四句是由网友自己填的。出自：唐代温庭筠写的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》原文：一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
关于回忆情人的诗句
《南歌子词二首 》——唐·温庭筠 一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 【译文】一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——俞彦《长相思·折花枝》 2暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。 3玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。原文_翻译及赏析
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。——唐代·温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 出自唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘) 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
思念爱情 译文及注释 译文 一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。 你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。 小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
赏析 其一
“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执著追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、 “里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。
其二
此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。 “深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云“深嘱”，嘱咐些什么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。共，介词，犹同；跟。 “共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又暗示著这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。长行，是一种博戏的名称。据唐人笔记记载，用掷骰子来博“长行局”，因简单易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。而“围棋”，是中国传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：当你玩“长行”使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏“自然天成”之妙。
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。 温庭筠
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。 日日思君不见君，共饮长江水。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 念佳人、音尘别后，对此应解相思。 花满河阳，为君羞褪晨妆茜。 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 问世间，情为何物，直教生死相许？ 兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。 宝奁明月不欺人，明日归来君试看。 劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。 对菱花、与说相思，看谁瘦损。 两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。 一种相思，两处闲愁。 群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。
