发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔是什么意思
意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。【出处】《论语·述而》——战国·孔子 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。
【原文】发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。【译文大意】发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。【本文出处】春秋·孔子的弟子及其再传弟子《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:这是出自『论语·述而』中的一句话:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”【注释】(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
意思是：发愤用功连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。【出处】《论语·述而》——战国·孔子 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。
发奋忘食,乐以忘忧. 这句话出自《论语·述而》，原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”翻译过来大概意思就是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。
发愤忘食。出处：《论语·述而》叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”翻译：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔的意思?
这是出自『论语·述而』中的一句话:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”【注释】(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。(2)云尔：云，代词，如此的意思。
想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。“发愤忘食”的意思是下决心努力学习和工作，连吃饭也忘记了。“乐以忘忧”指由于快乐而忘记了忧愁，形容非常快乐。“不知老之将至云尔”的意思是不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘记自己的衰老。
发愤忘食，乐以忘忧 （1）发愤很多人动不动就把“发愤”作为一个合成词，但古代汉语当中，尤其在《论语》当中，他一般是单音节词占优势。“发”和“愤”各有各的含义，发是启发，愤是思考。所谓义愤填膺，“愤”是心里把他想明白，但是又说不明白，处于这样一种似懂非懂的状态。
“乐以忘忧”的上一句是：“君子游道”，诗句出自两汉杨恽所著的《报孙会宗书》“乐以忘忧”全诗 《报孙会宗书》两汉 杨恽 恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。安其居,乐其业。 敬业乐群。 饱食终日,无所用心,难矣哉! 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! 一日不做事,一日不吃饭。 主一无事便是敬。 虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。 坐这山,望那山,一事无成。 用志不分,乃凝于神。
取消句子独立性 曾不知老之将至（曾：古义：指竟然??今义：指曾经）古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。
乐以忘忧,不知老之将至云尔的前一句是什么
“乐以忘忧，不知老之将至云尔”的前一句是“发愤忘食”，意思是发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。出自《论语·述而篇》。《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
上一句 其为人也,发愤忘食 详细解释：这是出自《论语·述而》中的一句话:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”【注释】(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
“乐以忘忧”的上一句是：“君子游道”，诗句出自两汉杨恽所著的《报孙会宗书》“乐以忘忧”全诗 《报孙会宗书》两汉 杨恽 恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。
“不知老之将至云尔”的前一句是乐以忘忧。“不知老之将至云尔”出自《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。
意思是：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。这是出自『论语·述而』中的一句话: 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔的意思是?
意思是，他这个人发奋起来忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁，不知道快要变老了。语出《论语·述而》。这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。
孔子的语言口音跟雅言不一样。他在讲《诗经》《尚书》，还有执行礼事、做主持人的时候，都用雅言。不用熟悉的腔调，而用雅言说明孔子对这三件事特别重视。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
敬业与乐业 梁启超 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
如下：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》译文：孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》译文：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。
作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从事方式?背景 自从明代开国文臣宋濂于明洪武十一年(1378)写下《送东阳马生序》后,文中主人公马生闻名于海内外。世代学子以马生精神,刻苦学习,勤奋上进。
乐以忘忧的下一句是什么？
乐以忘忧的释义：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
作谓语、宾语；指因乐于做某事，沉迷其中而忘记了忧愁。出自春秋时期孔子的《论语·述而》，原句为叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
1、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、无论承担多大的事情，从来不会显露出丝毫的压力与忧虑，反而轻松泰然，笑容可掬，是谓“乐以忘忧”。
4、下学上达，好古敏求，发愤忘食，乐以忘忧。
5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
7、一个爱书成痴的人，必是手不释卷、沉潜其中的，与书为友，朝夕共处，读之思之，乐以忘忧。
8、古人有，发愤忘食，乐以忘忧之说。
9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10、青年节到，送上小诗一首：青春一代树新风，年轻百年兴大计，节节高升惊天地，快马加鞭追星辰，乐以忘忧笑口开。
【原句】发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而篇》
【翻译】发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来。
一、原句赏析
1、发愤忘食，乐以忘忧
（1）发愤
很多人动不动就把“发愤”作为一个合成词，但古代汉语当中，尤其在《论语》当中，他一般是单音节词占优势。
“发”和“愤”各有各的含义，发是启发，愤是思考。所谓义愤填膺，“愤”是心里把他想明白，但是又说不明白，处于这样一种似懂非懂的状态。
所以，这个发愤呢，实际上就是诱导人，启发人，就是一种教育。启发诱导别人，就可以忘记吃饭——这正是孔子的一生的追求，就在于教育。
（2）乐以忘忧
“乐以忘忧”中的“乐”读“yuè，“乐以忘忧”就是“以乐忘忧”，即用音乐来忘掉自己的忧愁。
“乐以忘忧”是个介宾短语，宾语前置，这是符合古代汉语的一个语法现象的。
从两个方面来讲，第一是他的理想是什么，第二是他的情绪是是什么。
事实上，孔子毕生的理想不是教育，而是恢复礼乐制度。“乐”在当时，绝不是像今天主要承载的是娱乐功能，更重要的是一种制度的象征，它有深刻的文化内涵。
音乐几乎出现在每一个重要场合，不同地位的人享受的是不同规格的礼乐，而搜集民间的音乐也可以观风俗之盛衰。音乐的重要性不言而喻。礼主别，乐主和，二者互补，不可分割。
（3）不知老之将至云尔
献身教育、献身礼乐理想，这样的孔子大概是幸福的。只要每一天都朝着这个方向走，他是不会察觉什么叫做“老”的，是察觉不到时间的流逝的。
他也不遗恨一生都浪费在了这项“知其不可”的事业上，他只知道每一天都无愧于心。
内心丰盈、目光坚定的人哪有老去的时候呢。他们每时每刻都焕发着年轻的生机，即便肉身毁灭，他们的精神也从未在漫漫历史长河中老去。
二、个人感悟
对于人生，每个人都有着自己的理解。在孔子的眼中，只有努力学习求知、不断地充实自己，才是人生之中的快乐。这种快乐，可以让他冲淡对吃饭睡觉这等事情的兴趣，也不会有什么事情可以让他产生忧愁，甚至连自己的年岁都可以忽略。
由“发愤忘食，乐以忘忧”我们可以看到孔子真的以学习为快乐，在学习中享受生命。为了证“道”，他曾不远千里跑去洛阳求教于老子。偶然在齐听到《韶》乐，就深深地沉浸到其美妙之中，竟然三月不知肉味。对此，他都是一种自觉的投入，并且在学习的过程中得到了乐趣，充实了心灵。
所谓“不知老之将至”是心理年龄健康年轻，自强不息，状态良好。孔子认为人只有通过尽情忘我的学习，才能无视老的降临，才能享受人的全部生命，而无需在晚年时惴惴不安，虚度光阴。
