没有回头路的文言文?
边城多警急,虏骑数迁移。 羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻! 名编壮士籍,不得中顾私。
名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归。 《白马篇》前半部分描绘游侠儿豪侠英武的雄姿,后半部分是写游侠儿在抵御外侮中的表现。全诗布局精巧,剪裁得当,时而紧急,时而松缓,波澜起伏,曲折生姿,加以语言朴素优雅,用词精当,十分引人人胜。 或:《白马篇》前六句介绍游侠儿的身世和经历。
而后便是长驱直捣匈奴营地，转回后再冲击压制鲜卑的兵营。他已忘却展转于锋口刃尖之中，抛开了自身的生命安危。此刻就连自己的父母也顾及不上了，哪还谈得上子女和妻子呢？既然已是军中壮士名册中的一员，就不得再存有任何的私念。国家有难之时当以生命去捍卫，应把死看得轻飘如归宿。
羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻! 名编壮士籍,不得中顾私。
名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。【赏析】在这首诗中,曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放,气氛热烈,语言精美,称得上是情调兼胜。诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。——出自唐·高适《杂曲歌辞·行路难二首》 所以私自慰,虽老有心情。
不得中顾私的上一句
出自魏晋曹植《白马篇》“名编壮士籍，不得中顾私"白马篇 【作者】曹植 【朝代】魏晋 译文对照 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
名在壮士籍，不得中顾私[15]。捐躯赴国难，视死忽如归。【注释】[1]本篇属《杂歌曲·齐瑟行》，又名《游侠篇》。 [2]曹植（192-232），字子建，曹操第三子，丕同母弟。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。一生以曹丕称帝为界，分为前后两期。
（4）名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在) ——《白马篇》（魏晋：曹植）译文：名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。（5）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)译文如下：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
“视死忽如归”的前面一句是:捐躯赴国难。捐躯赴国难,视死忽如归:为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。注释: ①捐躯:献身。 ②赴:奔赴。
边城多警急,虏骑数迁移。 羽檄从北来,厉马登高堤。 长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻! 名编壮士籍,不得中顾私。
曹植精忠报国的诗句?
边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!l名编壮士籍,不得中顾私。
《江南》——汉代佚名 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
意思：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。出自：东汉 曹植《白马篇》原文选段：羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！释义：告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。
捐躯赴国难，视死忽如归读音为：juān qū fù guó nàn ，shì sǐ hū rú guī 出处：魏晋·曹植 《白马篇》弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！白话释义：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！——出自三国·曹植《白马篇》意思：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。 名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
古代的舍小家顾大家的例子?
译文:自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。 出自:宋 文天祥《过零丁洋》 父母且不顾,何言子与妻!
曹植“生乎乱,长乎军”,曾随父“南极赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄塞”,这使他少年得志,豪情满怀,诗也呈现出慷慨之情,“名编壮士籍,不得中顾私。
长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻? 名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻! 名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归! 曹植 《白马篇》 十名在壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归 曹植 十煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!
长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻? 名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归。 如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。 桥北桥南千万条,恨伊张绪不相饶。 金羁白马临风望,认得羊家静婉腰。
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。 少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。 控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
捐躯赴国难视死忽如归的意思
名在壮士籍，不得中顾私。
中：心中。
名字被记在壮士名册中，
心中不能顾及私人！
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白话译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
出自白居易的《长恨歌》。
扩展资料：作者简介：
白居易（772～846），唐代诗人，河南新郑人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，六世祖北齐五兵尚书白建迁居韩城，曾祖又迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。
元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。
在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。
参考资料：百度百科--长恨歌
“捐躯赴国难，视死忽如归”意思是为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
诗句出自三国时期曹植所作的《白马篇》，全诗内容为：
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以“借问”领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；“边城”六句，遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。全诗塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，表达了诗人想为国建功立业的强烈愿望。
