偷的浮生半日闲,人间至味是清欢是什么意思
“偷得浮生半日闲，人间至味是清欢”这句话的意思是在繁忙的生活中抽出一段时间，享受简单而纯粹的快乐。它强调了在现代快节奏的生活中，人们对平静和自然的向往，以及从中找到的精神慰藉。
偷得浮生半日闲，人间至味是清欢意思是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，诗句详细介绍如下：唐代李涉《题鹤林寺僧舍》简介：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
“偷得浮生半日闲”的意思是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，出自唐·李涉《题鹤林寺僧舍》。“人生有味是清欢”的意思是人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐，出自宋代诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
苏轼(宋) 凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来... 译文:凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。
“偷得浮生半日闲”的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，出自唐代李涉《题鹤林寺僧舍》。“人生有味是清欢”的意思是：人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐。出自宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
一蓑烟雨任平生与偷得浮生半日闲的区别
一蓑烟雨任平生与偷得浮生半日闲的区别如下：一蓑烟雨任平生的意思此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟。
偷得浮生半日闲。译文：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。出处：唐·李涉《题鹤林寺僧舍》原诗：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。译文：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
词句的大意是:天公饶有情意似地,昨夜三更时分下了一场好雨,使得他又度过了凉爽的一天。“殷勤”二字,是拟人化手法。
浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”[说明]：此词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。这首词先写作者游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。
①一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 出自宋代苏轼的《赠刘景文》 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记, 最是橙黄橘绿时。
苏轼洞庭山中赋全文?
苏轼《洞庭山中赋包含《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》。 洞庭春色赋:吾闻橘中之乐,不减商山。岂霜馀之不食,而四老人者游戏于其间。
《满庭芳》 苏轼 蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。 事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。思量。
的意思是：人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐。偷得浮生半日闲，出自唐代李涉《题鹤林寺僧舍》，此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。人间有味是清欢，出自宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，这是一个具有哲理性的命题，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。
偷得浮生半日闲，人间有味是清欢。这不是一首诗，这两句分别出自 唐·李涉《题鹤林寺僧舍》原诗：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。浣溪沙·细雨斜风作晓寒 作者：苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》 5.相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》 6.追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。
偷得浮生半日闲，人生有味是清欢
偷得浮生半日闲，人间至味是清欢意思是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，诗句详细介绍如下：
一、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》简介：
1、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
2、这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
二、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》创作背景：
1、诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。
2、然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
东坡词云：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”词中感慨着无比惬意快活的人间淡淡烟火清香的滋味。
苏子的清欢，是与友人踏春出游，品尝山野时蔬的闲适怡情。已故的散文大家林清玄在《清欢》里是如此描述的，“清欢几乎是难以翻译的，可以说是‘清淡的欢愉’，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱”，于山林间漫步，听莺啼婉转、泉水叮咚，或择一个暖暖的午后，品一杯清茶、读一本好书，或约上好友，涉足远山……这些都是“清欢”。
我们跟着时光流转的脚步随波逐流，陷入了无知无边无际的忙碌中，沾染了尘世的烟尘，挪移了最初本真里的纯净。如今要再找寻清欢之味却难以随心所欲，难以抵达心神契合的境地了。
一直都在渴望的路上出行，推卸沉疴繁杂，走出去看到内心里期待的风景，却大多数均被商业化所淹没，商店大同小异的林立、人群熙熙攘攘的拥挤、噪音歇斯底里的喧嚣……让兴冲冲而来的期待变为失望而败兴而归。走进休闲健身的游园散步，风靡全国的广场舞曲随处大声喧闹如热浪翻滚，根本得不到一刻的纯然安宁。大快朵颐地品尝世间美味，饲料、农药、过多的调味品和添加剂，让我们无所适从，谈食色变，心忧不已。
浮躁不安的情绪无处安放，躁动不安的心情无处沉静，满面如霜的尘埃无处洗濯，疲惫不堪的身心无处过滤……何处觅清欢?何处安身心?何处寻幽静?林清玄道出了答案，“如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,洗涤自己的心灵,因为在我们拥有愈多的物质世界,我们清淡的欢愉就日渐失去了”。这份简单纯粹而宁静悠然的心境，守着一方内心里的清明幽静，静如处子的平静如水内心的性情，不失为在清欢里体悟到人间有清奇滋味，便是现实生活里极具美好的状态。
原来追求现实的物质愈多，内心里的精神愈荒芜。
顾此失彼、心境失衡、此消彼涨……无不映照古今往来时空幻变的颠扑不破真理。
苍凉的岁月，浸染着沧桑历经的风霜雨雪，心存一份悠然自得的清欢，是**身在之物诱惑，消磨无聊无趣时光，停歇和平息内心慌乱迷离的一份清幽古朴、宁静雅然，更是品味和享受美好生活的一份超脱。
从容淡定的心境，风雅款款的踱步，闲适无拘的随意，神思远游的纵情，与世无争的恬淡，都会在人世间里留下清欢的印记，在纷繁琐屑中排解忙碌无力的嘈杂，在清净纯粹的时空里滋养身心，把杂乱无章的生活过得有些禅意。 (责任编辑：副主编)
