“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”是什么意思?
人生若只如初见,回忆当初见面时全部的美好印象。但是两个人肯定回不到当初。
意思是人生若只像刚认识时那样，为什么在秋天叹扇子被弃。随便就改变了相爱的心思，你却说相爱心思容易改变。出自清代词人纳兰性德的作品《木兰花·拟古决绝词柬友》。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。
“秋风悲画扇”:借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。
人生如若初相见，这句话描绘的是初次相遇时的美好与纯真，仿佛一切都在初见的那一刻停滞，未被世事的沧桑所染。然而，"何事西风悲画扇"则是借用了班婕妤的典故，暗示了人生的无常和世事的变迁。
纳兰性德《木兰词》全文及赏析。
人生若只如初见,何事西风悲画扇。 ——这句的意思通俗的说:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。木兰词作者: 纳兰性德拟古决绝词谏友。 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
《何事秋风悲画扇》出自于清代诗人纳兰性德的《木兰辞.拟古决绝词柬友》全文解释:“人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
木兰词·拟古决绝词柬友 清 · 纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故心人易变。 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
意思是：想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。出处：唐代大诗人李白的作品《秋风词》。原文节选：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
人生若只如相见,何事西风悲画扇 来自《木兰花令*拟古决绝词》 -纳兰性德(清) 纳兰性德(1655——1685)原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利,善骑射,好读书,擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神。
“人生若只如初见，何处秋风悲画扇。”是什么意思。
词句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,意为:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
《木兰词·拟古决绝词柬友》作者：纳兰性德 年代：清朝 人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！赏析（一）：秦少游在《鹊桥仙》里曾说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
“人生若只如初见，何事西风悲画扇” 意思是说“与意中人相处，如果后来产生怨恨、埋怨，没有刚刚相识的时候美好而又淡然，那么一切还是停留在初见时的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。 何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
一作《木兰词??拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!【注释】①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。
人生若只如初见,何事西风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿! 注释: 木兰花:词牌名。柬:给信札。 何事句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变.” 意思是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨。
人生若只如初见，何事西风悲画扇。
意思是：想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。
出处：唐代大诗人李白的作品《秋风词》。
原文节选：
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
译文：如果有人也这么思念过一个人，就知道这种相思之苦。想起你的时候数不胜数，而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中，唉，早知道如此牵绊我心，不如当时就不认识你好了！
词句注释
1、落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
2、寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。”
3、绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。
扩展资料
此诗是典型的悲秋之作，写在一个深秋的月夜，诗人望着高悬天空的明月，看着栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，不禁黯然神伤，曾经的点点滴滴在脑子里回放着。
此情此景不禁让诗人悲伤和无奈。这存流于心底的不可割舍，那段情感和思念反而让诗人后悔当初的相识。诗中，秋风、秋月、落叶、寒鸦，烘托出悲凉的氛围，加上诗人奇丽的想象和对自己内心的完美刻画，使全诗显得凄婉动人。
此诗又题作“三五七言”，它包含了明确的诗体形式内涵。但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。
李白这首诗只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。
李白这首诗可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
