“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》.”翻译
屈原被放逐,才写了《离骚》；左丘明失去视力,才有《国语》； 出处《报任安书》司马迁原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
这句话的意思是：屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。出自司马迁《报任安书》如下：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
仲尼而作春秋屈原放逐乃赋离骚每一句前后形成了什么
仲尼而作春秋屈原放逐乃赋离骚每一句前后形成了因果。仲尼厄而做《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，把这两句话切割开来，因为有仲尼的“厄”，才能有《春秋》。因为有屈原的“放逐”才能有《离骚》。所以每一句的前后都形成了因果关系。原句出自出自司马迁《报任安书》。
就是说屈原是楚国贤能的大臣,被奸臣诬陷后被流放,写出(《离骚》这篇文章。翻译出来意境都没了。
孔子穷困潦倒,编订了《春秋》；屈原被流放。
屈原放逐乃赋离骚 : 屈原被放逐,却写成了长诗《离骚》。指人在逆境自强不息。战国时,楚人屈原曾国三闾大夫。他博学多识,忠心报国,深得楚怀王的信任来,由于上官大夫靳尚等人的谗害,屈原被楚怀王流放到汉北。屈原忧愤,写成了情感深挚、绚烂的抒情长诗《离骚》。
“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
屈原放逐乃赋离骚的句式是什么
屈原放逐乃赋离骚是判断句，被动句，倒装句，省略句和固定句式本，题给出的示例句是被动句。是状语后置句，宾语结合状语。
屈原放逐后创作了《离骚》。屈原是战国时期楚国的大臣和杰出的诗人。他一生忠诚于楚国，但由于政治上的挫败，他被流放至汉北和沅湘流域。在流放期间，屈原深感国家沦亡之痛，同时也对自己的遭遇感到无比的悲愤。正是在这样的背景下，他写下了脍炙人口的《离骚》。
战国时期，屈原实行的政治改革主张，未能实现，被削职流放，后楚国亡，屈原内心痛苦，于五月初五投江自尽;以后，在每年的五月初五，就有各种风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。屈原是一位具有崇高人格的诗人。屈原热爱着楚国，却又保留着强烈的自我意识，并不把自己看作君主的奴仆，而是以国家的引路人自居。
出自司马迁《报任安书》盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
《离骚》这首诗为什么能体现出屈原的品格呢?
端午节是纪念屈原的节日，说到屈原，就不得不提《离骚》这首诗，因为这是高中的必背篇目，相信大家都不陌生，接下我们一起来看一下这首诗为何能提现屈原的品格。创作背景《报任安书》里面写道，屈原放逐，乃赋《离骚》，古代很多诗人都有过被放逐的经历，也因此留下了很多诗歌。
屈原放逐,而赋《离骚》;在丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列。
关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时,还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害,被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。
写作年代司马迁在《史记·太史公自序》中说:“屈原放逐,著《离骚》。”则当作于放逐以后。
还是流放中。《史记屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。《史记太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
屈原放逐,乃赋离骚的故事
秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，这些谣言将会损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,兵法修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所作也。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。
盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”翻译
屈原被放逐,才写了《离骚》；左丘明失去视力,才有《国语》； 出处《报任安书》司马迁原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者.乃如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见.翻译：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐,才写了《离骚》；左丘明失去视力,才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的.这些都是人们感情有压抑郁结不解之处,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,使将来的人了解他的志向.就象左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终于不能被人重用,便退而著书立说来抒发他们的怨愤,想留下没有实行的文章来表露自己的本心.
屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》； 出处《报任安书》司马迁原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。翻译：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。
