蝉古诗 虞世南拼音版
古诗蝉虞世南拼音版如下：chán。蝉。唐·虞世南。Chuí，ruí，yǐn， qīng ，lù。垂緌饮清露，Liú，xiǎng，chū，shū，tóng。流响出疏桐。Jū，gāo，shēng，zì，yuǎn。居高声自远，Fēi，shì，jiè，qiū，fēng。非是藉秋风。
chui rui yin qing lu, liu xiang chu shu tong ju gao sheng zi yuan。
蝉chán，【唐tánɡ】虞yú世shì南nán。垂chuí_jiào饮yǐn清qīnɡ露lù，流liú响xiǎnɡ出chū疏shū桐tónɡ。居jū高ɡāo声shēnɡ自zì远yuǎn，非fēi是shì藉jí秋qiū风fēnɡ。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。
《蝉》拼音版注音：蝉 [ 唐 ] 虞世南 chuí ruí yǐn qīng lù ， liú xiǎng chū shū tóng 。垂緌饮清露，流响出疏桐。jū gāo shēng zì yuǎn ， fēi shì jiè qiū fēng 。居高声自远，非是藉秋风。
蝉chán虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù)，流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。 居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn)，非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng）。
虞世南的《蝉》第四句第三个字:籍 jiè 《蝉》 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
蝉，虞世南，读音?
蝉chán虞[yú]世[shì]南[nán]【译文】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水,悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
虞世南《蝉》 诗中的“緌”的读音是ruí。 原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
蝉 [ 唐 ] 虞世南 chuí ruí yǐn qīng lù ， liú xiǎng chū shū tóng 。垂緌饮清露，流响出疏桐。jū gāo shēng zì yuǎn ， fēi shì jiè qiū fēng 。居高声自远，非是藉秋风。《蝉》翻译：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
应该是问句中“藉”字的读音。这个“籍”同“借”,读音为“jie”。凭借的意思。 句出唐代虞世南的《蝉》: 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
虞世南的《蝉》用拼音表达为：chuí ruí shì yǐn qīng lù, liú xiǎng chū shū tóng。这首诗中的蝉，垂下触须如帽缨般吸食清露，它的鸣声悠然地从稀疏的梧桐枝头传出，"流响出疏桐"形象地展示了蝉声的远播。
古诗《蝉》带拼音全文
《蝉》带拼音全文如下：chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chūshūtóng。垂緌饮清露，流响出疏桐。jūgāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiūfēng。居高声自远，非是藉秋风。原文 蝉 虞世南〔唐代〕垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
蝉拼音版、注音及读音：文学家：虞世南chán蝉chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chū shū tóng。垂緌饮清露，流响出疏桐。 jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng。居高声自远，非是藉秋风。
以下是《蝉》的拼音版和解释：拼音版：shàng qīng yú sè yuán zhū cuì，zhàn zhàn shēng shēng céng wù tuì。shēng ér zhī huí yǔ ruǐ shí，zhù yí zhī chōng lián shēng cuì。解释：上清玉色垣珠翠，展展声声层舞蜕。声而知回与蕤实，助翼之虫连声啄衣。
虞世南的《蝉》是一首描写蝉的诗,通过对蝉的描绘,表达了作者对生命短暂的思考。蝉在夏季鸣叫,象征着短暂的生命和无常的存在。
古诗《蝉》带拼音全文
《蝉》拼音版注音如下：
蝉 [ 唐 ] 虞世南
chuí ruí yǐn qīng lù ， liú xiǎng chū shū tóng 。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn ， fēi shì jiè qiū fēng 。
居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》翻译：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
《蝉》带拼音全文如下：
chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chūshūtóng。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
jūgāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiūfēng。
居高声自远，非是藉秋风。
原文
蝉
虞世南〔唐代〕
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。藉：凭借。
赏析
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
作者简介
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。
