以古为鉴可知兴替什么意思?
以古为鉴可知兴替的意思就是指:把历史当作镜子,可以知道国家兴亡的原因。 出自:《旧唐书·魏徵传》。
“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》，原句是：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
出处《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以知得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。轶事典故 唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。
“可以知兴替”源自《旧唐书·魏徵传》，唐太宗李世民评价魏徵时所言，意指通过历史借鉴，能洞察国家兴衰的规律与原因。其完整引文为“以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。唐太宗对失去魏徵，如同失去一面镜子，深感痛心。
“以史为镜,可以知兴替”这句话是唐太宗李世民的一句名言,原文为,以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。
以史为鉴下一句
以史为鉴下一句是可以知兴替。整句为：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。是唐太宗说魏征的话。魏征能直率的向唐太宗提意见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
所谓以史为镜,可以知兴替,意思是将历史作为镜子(来对照自己的所作所为)可以凭借这些经验教训,懂得如何治理我的帝国,使它兴盛,避免灭亡。
“以史为鉴,可以知兴替”的意思是:把历史当作镜子,可以知道国家兴亡的原因。
典出《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
“可以知兴替”的字面意思是：可以知道国家兴亡的规律、原因。“可以知兴替”的原句是：以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。
替:读tì,四声。意思是:衰落,衰弱。 可以知兴替:可以知道(国家)兴亡的原因。
以史为鉴可以知兴替是什么意思?
以史为鉴可以知兴替是指通过对历史的研究和总结,可以了解社会、国家或个人的兴衰历程和原因,以达到预防和避免类似问题的发生,推动社会进步的目的。
用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。出处： 《旧唐书·魏徵传》，唐贞观十七年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！
以史为鉴下一句是可以知兴替。整句：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。以史为鉴，可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是当年唐太宗对梁公说的，用以对魏征去世时表达的惋惜之情。来源。
叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”2. 朕尝保此三鉴，内防己过。3. 今魏征逝，一鉴亡矣。”4. 译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可以使穿戴之时端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子。
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁
这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。
应该是“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话吧。出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象。
以史为鉴的下一句是：可以知兴替。后晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原文：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。翻译：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。
以人为鉴知得失,以史为鉴知兴替是什么意思？
“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰。
典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。
轶事典故
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。
用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。(唐太宗)。
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
