蝉古诗虞世南?
蝉 虞世南〔唐〕 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
蝉 朝代：唐代作者：虞世南 原文：垂_饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。
蝉 虞世南〔唐代〕 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
蝉 [唐] 虞世南 垂緌(ruí)饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉(jiè)秋风。 这首诗中緌和藉两个词的发音需要注意一下。
蝉虞世南注音版是一本非常有诗意的作品,它以蝉虞世南的名字命名,注音版则是指这本作品使用了注音符号来标注读音。
应该是问句中“藉”字的读音。这个“籍”同“借”,读音为“jie”。凭借的意思。 句出唐代虞世南的《蝉》: 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
蝉虞世南读音?
读音:chán yú shì nán,造句,他上午很隐晦曲折地对我说了几句话,我还没弄清楚是咋回事他就走了。 1你把上午的时间管理得井井有条,一切宁静而快乐。
蝉 虞世南(yú shì nán) chuí ruí yǐn qīnɡ lù , liú xiǎnɡ chū shū tónɡ 。 垂 緌 饮 清 露 , 流 响 出 疏 桐 。
蝉拼音版、注音及读音：文学家：虞世南chán蝉chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chū shū tóng。垂緌饮清露，流响出疏桐。 jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng。居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉儿低头吸允着清凉的露水，悦耳动听的叫声从稀疏的梧桐叶中传出。因为在高处，所以声音传得远，可不是凭借秋风的力量吹过来的哟。
虞世南的蝉古诗
这题我会！虞世南的蝉古诗：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：一只蝉在高处饮清露的情景。它的声音从疏落的桐树间传出，远远地传到人们的耳中，而不是借助秋风的力量。注释：垂緌（ruí）：低垂着触须。緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。
蝉虞世南拼音版朗诵如下。垂chuí緌ruí饮yǐn清qīng露lù，流liú响xiǎng出chū疏shū桐tóng。居jū高gāo声shēng自zì远yuǎn，非fēi是shì藉jiè秋qiū风fēng。译文 蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
蝉拼音版注音chuí ruí yǐn qīng lù ， liú xiǎng chū shū tóng 垂緌饮清露，流响出疏桐jū gāo shēng zì yuǎn ， fēi shì jiè qiū fēng 居高声自远，非是藉秋风蝉翻译。
《蝉》作者:唐 虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 译文:萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。
《蝉》拼音版注音：蝉 [ 唐 ] 虞世南 chuí ruí yǐn qīng lù ， liú xiǎng chū shū tóng 。垂緌饮清露，流响出疏桐。jū gāo shēng zì yuǎn ， fēi shì jiè qiū fēng 。居高声自远，非是藉秋风。
蝉古诗 虞世南拼音版
古诗蝉虞世南拼音版如下：chán。蝉。唐·虞世南。Chuí，ruí，yǐn， qīng ，lù。垂緌饮清露，Liú，xiǎng，chū，shū，tóng。流响出疏桐。Jū，gāo，shēng，zì，yuǎn。居高声自远，Fēi，shì，jiè，qiū，fēng。非是藉秋风。
用了托物言志的手法,表现一种高风亮节,不与世俗同流合污的思想. 蝉 唐 · 虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。
《虞美人·蝉》是唐代诗人虞世南的作品,下面是该诗的内容: 蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。 卧起听无穷, 愁思正纷纡。 别离在何处? 江南瘴疠地。
诗人杜甫没有关于名字为蝉的诗,其他诗人有: 1.《蝉》虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
蝉虞世南古诗解析原文《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文蝉将像帽缨一样的触角垂下，吸吮着清澈甘甜的露水，它的叫声不断，从稀疏的梧桐树枝间传出。身居高枝之上，可以傲视群虫。它的声音之所以传得远，是因为它在高处，并不是凭借秋风的力量。
古诗《蝉》带拼音全文
《蝉》带拼音全文如下：
chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chūshūtóng。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
jūgāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiūfēng。
居高声自远，非是藉秋风。
原文
蝉
虞世南〔唐代〕
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。藉：凭借。
赏析
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
作者简介
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。
