有的人死了他还活着原文(“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”是谁的诗句﹖)

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“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”是谁的诗句﹖

有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。这是作家臧克家在《有的人》一诗中的名句,用以纪念鲁迅逝世十三周年。原诗如下:有的人,活着却已经死了;有的人,死了却依然活着。有的人自命不凡,骑在别人头上,傲慢地说:“呵,我多伟大!”有的人则谦卑地俯下身子,愿意为他人做牛做马。

臧克家先生在纪念鲁迅先生的一首诗《有的人》中这样写道: 有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。 有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。 有的人把名字刻入石头想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火烧。

“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”是作家臧克家的诗句.出自:臧克家所作的《有的人》,原诗如下:有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着.有的人,骑在头上:“呵,我多伟大!

自臧克家《》着 已经死;死 着 骑民:呵我伟!俯身给民牛马 名字刻石想朽;情愿作野草等着火烧 着别能;着数更 骑民 民摔倒;给民作牛马 民永远记住!

出自:臧克家《有的人》原文 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人,骑在人民头上:“啊,我多伟大!”有的人,俯下身子给人民当牛马。有的人,把名字刻入石头,想“不朽”;有的人,情愿作野草,等着地下的火烧。

他已经死了;有的人死了 他还活着。有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻入石头想“不朽”;有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活;有的人 他活着为了多数人更好地活。

有些人活着他已经死了,有些人死了他还活着 出自哪里?

出自臧克家的《有的人》“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻在石头上想“不朽”;有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活;有的人 他活着为了多数人更好地活。

他已经死了;有的人死了 他还活着。有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻入石头,想“不朽”;有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活;有的人 他活着为了多数人更好地活。

“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这句话的前一个“活着”指肉体还活着,充满了作者的鄙夷和轻蔑;后一个“活着”指精神永存,是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。

他还活着。有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人 俯下身子给人民当牛马。有的人 把名字刻入石头,想“不朽”;有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活;有的人 他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的 人民把他摔垮;给人民作牛马的 人民永远记住他!

他还活着。”改为转述句:臧克家说,有的人活着他已经死了,有的人死了他还活着。转述的人是谁是不确定的,可在转述过程中,具体怎样把第一人称恰当地转为第三人称,要根据具体的语境,辨清人称所指,灵活进行转述。可能是第一人,也可能是第二人,还可能是第四人。这要看句子中的实际情况。

嘱咐孙犁原文?

水生斜背着一件日本皮大衣,偷过了平汉路,天刚大亮。家乡的平原景色,八年不见,并不生疏。

长到房高了... 她的微笑是成熟女子的微笑,却不失青春美丽,宛若一朵含苞欲放的合欢花。 合欢花,在我这疏离而苍白的记忆里,已变得模胡不清。

有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。理解:骑在人民头上作威作福的人只躯壳活着,它们徒具形骸,虽生犹死,生命毫无价值,一生为人民,甘愿做人民的牛马的人,这种人虽生命不复存在了,但他们的思想、精神永驻人间。有的人,骑在人民头上:“啊,我多伟大!

“不失其所者久,死而不亡者寿”,此语出自老子《道德经》第三十三章。

“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”是什么意思?

“有的人”这个题目包含了诗中所写的两种人:即作者歌颂、赞美的是以鲁迅为代表的无产阶级革命战士,作者揭露、批判的是一切反动派。联系诗的副标题,我们可以看出这首诗作的侧重点是歌颂鲁迅及像鲁迅一样的人。

每节诗的前两句中的“有的人”都指反动统治者,他们虽然“活着”,却如行尸走肉,他们欺压百姓,下场可耻。每节诗后两句中的“有的人”都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生,永远活在人民心中,赢得人民的尊敬和歌颂。

扩展资料:

这首诗最大的特点是善用对比,对比造成两种生死观的巨大落差,更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别。

同时,这种对比是贯穿全篇各节的,从全诗而言则是用了铺陈手法,依次展开。文中多处暗引鲁迅的诗文,如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”。

化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神,形象而又鲜明,能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练,富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

第一个“有的人”指反动统治者,他们虽然“活着”,但在老百姓的心目中是“行尸走肉”,他们对外不抵抗,对内压迫人民。后一个“有的人”是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生,永远活在人民的心中,赢得人民的尊敬和歌颂。

第一个“活”字意思是肉体还活着,充满了作者的鄙夷和轻蔑,第二个“活”字意思是精神永存,是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。

第一个“死”字意思是缺少灵魂,充满了作者的痛恨和咒骂,第二个“死”字意思是肉体死亡,表达了作者的惋惜和怀念之情。

扩展资料:

这首诗最大的特点是善用对比,对比造成两种生死观的巨大落差,更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时,这种对比是贯穿全篇各节的,从全诗而言则是用了铺陈手法,依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文,如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”,“情愿作野草,等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以至乔木,于是并且无可朽腐”数句。

化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神,形象而又鲜明,能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练,富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

参考资料来源:百度百科——有的人

标签: 野草 人民 牛马

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