一篇文言文的名字叫(蛇节草)
是《蛇衔草》 版本一 原文: 昔有田父耕地,值见伤蛇在焉.有一蛇,衔草著疮上,经日伤蛇走.田父取其草余叶以治疮,皆验.本不知草名。
崔篆平反~蛇衔草~陈遗至孝的古文翻译 陈遗至孝 吴郡人陈遗,在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴,陈遗在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴,来不及回家,便带着随军出征。
《蛇衔草》译文 过去有一位老农耕地，遇见一条受了伤的蛇躺在那里。另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。
张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有点眼睛,他时常说:‘点了眼睛龙就飞走了.’人们都认为荒诞,就点了其中一条龙的眼睛.一会儿。
崔篆平反~蛇衔草~陈遗至孝的古文翻译 陈遗至孝 吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。
蛇衔草文言文翻译
蛇衔草文言文翻译 蛇衔草，是一种草药，具有特殊的治疗功效。在文言文中，蛇衔草被描述为一种神奇的植物，据说有起死回生之效。具体翻译到现代汉语则为蛇含着草药的现象。其内涵具有丰富的民间传说和历史故事背景。
蛇衔草的文言文翻译如下：“昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇，衔草著疮上，经日已复。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以‘蛇衔’为名。”这个文言文故事讲述了一个农夫在耕地时，遇到了一条受伤的蛇。
07年当代学生初中文言文44篇翻译!1纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。
古代有一个姓田的人，有一次偶然发现一条蛇遭受了伤害。令人惊奇的是，他看到另一条蛇叼着草，轻柔地覆盖在受伤之处，几天后，受伤的蛇竟然痊愈了，然后离去。姓田的人深受启发，他尝试用那条蛇所衔的草的叶子来治疗人类的疮疾，结果发现这些草的效果显著，疾病得以痊愈。
从前有一位姓田的人,看到有条蛇受伤了.另外有一条蛇,衔来草放到它生的疮上,几日后受伤的蛇好了,走了.姓田的人拿来这种草剩下的叶子治疗人生的疮。
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腾蛇乘雾，终为土灰。——三国曹操《龟虽寿》译文：螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。有兔爰爰，雉离于罗。——《兔爰》先秦：佚名 译文：野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里.过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上.第二天。
结论：在古代的一个故事中，一位田夫在耕作时发现一条受伤的蛇，另一条蛇衔来草为它疗伤，这株草的疗效使田夫得以用其叶子治疗伤口，效果显著。尽管不知道草的真正名字，人们便将其称为“蛇衔草”。古籍《抱朴子》和古人的记载都证实了这种草具有神奇的续指能力，可见其在传统医学中的实用价值。
3篇较浅显的文言文 加翻译 1.<<;幼时记趣>>;及翻译 原文:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 译文:我回忆自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力极好,见到微小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
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文言文求翻译 许孜,字是季义,籍贯是东阳吴宁。孝顺友爱恭敬礼让,聪明又爱学习。二十岁的时候,拜豫章太守(官名)会稽人孔冲为师,向他学习《诗》、《书》、《礼》、《易》及《孝经》、《论语》这些书。学完后就回家(指小镇或乡下的家里)了。
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可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。 后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。
蛇衔草文言文翻译
导语：从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。以下是我为大家整理分享的蛇衔草文言文翻译，欢迎阅读参考。
蛇衔草文言文翻译 版本一
原文：
昔有田父耕地，值见创蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日创蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。
翻译：
从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的.手指接起来，接得和原先一样。”说的就是这回事。
版本二
原文：
昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤，皆验。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也。
译文：
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
注释：
1、著（zhuó）：放
2、《抱朴子》：晋人 葛洪 著。
3、曩：从前。
4、田夫：种田老人。
5、着：放。
6、验：验证。
7、妄：胡乱。
文化常识
草药：相传神农氏尝百草而治病。草药是中医药的重要组成部分，蛇衔草能治伤是古人的经验之谈。到了明朝， 李时珍 编著《本草纲目》，收载药物1892种，其中大部分是草药，它是世界药物学及植物学的重要文献。
