陶弘景和谢中书的故事?
谢中书与陶弘景的小故事是一个历史传说,发生在唐朝时期。 据传说,唐朝时期,有一位名叫谢朓的中书令,他非常聪明能干,深受唐玄宗的信任和器重。
陶弘景是哪个朝代的 陶弘景是南朝时期著名的隐士，是道教茅山一派的真正创始人。他寿命很长，在世八十几年，历经了宋、齐、梁三朝，后世一般认为他是南梁时期的。 陶弘景生于公元456，当时是宋朝，出身士族家庭，祖上是王府的参军，父亲当过孝昌的县令，可见世代为官。
陶弘景是南朝人，生于456年，卒于536年。自号华阳隐居。丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕拜左卫殿中将军。后隐居句曲山。梁武帝时，礼聘不出，但朝廷大事辄就谘询，时人称为“山中宰相”。卒谥贞白先生。他笃信老庄哲学和葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点。对历算、地理、医药均有研究。
以他八十六岁去世算来,就有将近四十年没碰过女人。这对一个男人来说简直是不可思议的事,更何况一位帝王!
历史上有哪些姓陶的名人?
陶谦,字恭祖,东汉末年徐州牧,病重,曾经把徐州让与刘备,三国演义和京剧上都有《三让徐州》。 2.陶侃,东晋时期著名大臣。
陶弘景，字通明，晚年号华阳隐居，他是丹阳秣陵（今南京）人，生于南朝宋孝武帝建三年（公元456年），死于梁武帝大同二年（公元536年），活了八十一岁，经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代。是继葛洪之后我国古代又一个有名的炼丹家和医药家。
《本草经集注》的作者是南北朝时期梁代的著名医药家、炼丹家、文学家陶弘景。陶弘景的主要作品有《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
陶弘景生活在南北朝(南朝齐梁时期)。陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》...简单说就是南朝梁人，我们学世说新语，作者刘义庆是南朝宋人，我想这里就应该是南朝梁人。因为南朝有宋齐梁陈四个朝代，南朝梁更准确一些。
是；陶弘景（公元456—536年），这段时期，是南北朝时期，南方政权动荡，北方胡人猖獗。百姓民不聊生！
陶弘景自号什么
陶弘景是南北朝时期著名的道家、医学家、文学家，被誉为山中宰相。他出生于南朝宋孝武帝建三年（456年），去世于梁武帝大同二年（536年），享年八十一岁。陶弘景一生经历了南朝宋、齐、梁三个朝代，对当时的政治、文化、医学等领域都有着深远的影响。
陶弘景是南朝时期的人。 陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。
被称为“山中宰相”的南朝陶弘景,曾隐居永嘉楠溪和瑞陶山多年,留下不少遗迹和脍炙人口的民间传说。陶弘景(456—536),字通明,丹阳秣陵(今属南京市)人。一生经历南朝宋、齐、梁三个朝代,是著名的道教思想家、医家。他出生于书香家庭。祖父陶隆,为王府参军,父亲陶贞,曾任孝昌县令。
陶弘景，字通明，号华阳居士，是中国南朝齐、梁时期的多才多艺人物，既是道教思想家、医药家、炼丹家，又是文学家和书法家，政治才能也颇为出众。出身江东名门的他，祖父陶隆因战功封晋安侯，父亲陶贞宝精通药术，曾官至江夏孝昌相。
陶弘景是晋朝梁代的吗
陶弘景 所处朝代：南北朝 陶弘景(456─536)，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，炼丹家，文学家，自号华阳居士，丹阳秣陵(今江苏南京)人，卒谥贞白先生。入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。
陶弘景是哪个朝代的 陶弘景是南朝齐、梁时期的一位道教思想家、医药学家、炼丹术士、文学家。他出生于丹阳秣陵，自幼聪明好学，精通文史，通晓天文地理、医药卜算，是一位博学多才、德高望重的上清派道教领袖，对中国传统文化、医药、科学、文学等方面的发展做出了重要贡献。
陶弘景是南朝的。陶弘景生于公元456年，逝世于公元536年。他是南朝时期著名的道教思想家、道家学者以及炼丹家，并且对于天文历法方面也有所研究。其主要著作包括《茅山记》等，对后世道教发展产生了深远的影响。陶弘景作为南朝的杰出人物，在当时的政治、文化以及宗教领域都有着重要的地位。
陶弘景一生经历了南朝宋、齐、梁三个朝代,他结好于刘宋宗室,与齐高帝、武帝却不甚融洽,对萧衍灭齐执政则忠心拥戴。他的政治生涯并不顺利,一生未作大官,悒悒不得志。
陶弘景有什么之称？陶弘景号是什么？
陶弘景画像
陶弘景这个名字很多人可能不是太熟悉，喜欢历史文学的人可能就会知道了。陶弘景这个人，不仅精通医药和炼丹，还写下不少的著作，那陶弘景有什么之称，陶弘景号是什么?
陶弘景有什么之称
陶弘景是南朝著名的隐士，字通明，所以后世称其为陶通明。所谓“通明”，可以两种解读，一是开通而贤明，语出《荀子》的“求仁厚通明之君而托王焉”，二是通晓明了。 如果是第一种意思，那么陶弘景取这个字，其实就是抱着一种得遇明君的希望。这就是积极出仕为官的心态，也很符合他是士族家庭的出身，以及他早期的人生经历。据说，陶弘景在书中自己写到，他以前希望四十岁左右做到尚书郎，然后到浙东做一方好县令。可见他也曾希望在仕途上有一番作为。 如果是第二种意思，那就是对自己智力的一种肯定。据说，陶弘景四五岁的时候就很喜欢读书，九岁就开始读《礼记》、《尚书》、《周易》等经典，而且能属文达意。可见他从小聪慧，理解能力不凡。但相对而言，还是第一种的可能性比较大。 陶弘景辞官后，去了句容之句曲山，并称这座山是叫茅山，然后在山腰建了座房子就开始隐居修道。于是，他自号华阳隐居。 此外，陶弘景还有一个“山中宰相”的称号。他后半生一直隐居，即使梁朝皇帝三番两次地来请他出山，他都坚决地推辞了。虽然如此，皇帝还是深知他的才华，又是派人给他送炼丹的材料，又是给他在茅山建道观。而且国家每次遇到吉凶和出兵有关的大事，皇帝都会写信向他请教，一个月会有好几封信。可见陶弘景虽然隐居山中，但是在朝廷的地位仿佛宰相一般。
